因为它太重要了，***‘潮’对香港电影的最大贡献，并不在影片本身的艺术价值，而在于：一方面它为香港电影培养了大批人才，给了一些有新想法的年轻人进入电影工业的机会，另一方面，它开拓了香港电影的思路和视野。
香港***‘潮’的电影语言观念与方法上的前卫‘性’让人眼界大开，从而改造了主流电影的现状，使之制作方式和包装手法得以更新；另外，其‘操’作的中和‘性’又使得一般的电影人与电影观众容易接受，从而使不同的电影类、样式都得到改造，由此形成新的多元化的电影创作格局。
香江***‘潮’电影，虽然只发展几年时间，但它影响了香江几十年的电影水平。
而“***‘潮’”后劲不足，究其原因，首先是香港是一个极商业化的投机城市，电影剧作始终以纯大众娱乐为纲领。其次，香港亦因为其中西文化枢纽的位置，迅速收各类型文化资金，但亦因为急功近利，迫切于商业效益的应验，故每当‘欲’把题材和形式推进至较深层面时，便往往显得情理不足，根基薄弱，而陷于一片‘混’‘乱’。
唐辰了解香江电影未来的走势，那是一个可悲而又无奈的年代。港人都不看港片了，还能指望其他地区上演奇迹嘛？
唐辰越来越觉得，现在的港片，正在原来那个老路上一走不回头……
为此，他在跟毕白东等高管聊天时，描绘了一番他构思中，香江电影的未来是什么个样子？本来他只是要大家有忧患意识，根本就没想过他要改变这个‘混’‘乱’的香江娱乐圈。
但是，这些话，却对毕白东触动很深，让他这个老电影人很是忧虑。
***‘潮’概念，于是由毕白东提出来了。
辰星要抢先一步确定自己的龙头地位，率先引领整个香江电影界走上国际，打破旧观念，迎接新观念，带领香江电影走向光明……
呃……以上都是他们自我认为的。
“‘***‘潮’’的‘新’，带有与多传统及及传统分别的意味。同时亦意味着一种创新和实验取向，力求突破传统而别具一裁。如意大利五十年代的“新写实主义”是对法西斯主义极权统治后的电影事业的一次重新评述及振兴，而法国的六十年代“***‘潮’”是源自对法国五十年代的商业电影工业机制的不满，通过崭新的电影手法表现当代人的生活状态，是对当时主流的“优质电影”的反叛。”
“而香江的“***‘潮’”，本公司认为是香江电影与上一代中国本位粤语片的决裂。五、六十年代的粤语片往往背负着沉重的民族包袱，未能突破创新。“***‘潮’”电影就是要带有浓厚的都市‘色’彩，流‘露’强烈的本地感‘性’……”“我们要用开放的视野和自觉的电影影象意识，对电影语言创新，拍摄出真实、鲜明、大胆、饱满、具有视觉冲击力的画面效果。而在影片的叙事、结构、节奏等方面，尤其是在电影取景、‘色’彩、自然光使用，剪接等方面，要保持有强烈的形式感和风格化特征……”“但是，我们运用***‘潮’理念的同时，并不是走向实验电影的极端，而是巧妙地将艺术‘性’和商业‘性’结合起来，兼顾电影的商业因素和观众的娱乐要求。在“满足个人”和“满足观众”间求得平衡，以追求商业上的最大成功……”--80913+dsuaahhh+24711660-->