随着师父的讲解，陆演宁多少算是对修道有了一点点了解。
修道，虽说更多的是对于大道的探索，然而人若不在了，说什么都是空的。故而，道家修炼者，对于肉身颇为看重，称肉身为渡河宝筏。
不懂的人多以为道家修炼者只重命功而不重心性修为，实则是误会而已。自古以来，道家都是讲究性命双修，缺一不可，只是凡事有先有后，亦因门派的不同而有所侧重，但绝不可能只修命而不修性，或者只修性而不修命。
传说中的八仙之一，吕洞宾曾说过:“只修命，不修性，此是修行第一病;但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”可见，对于道家的修炼者而言，性和命都重要。然而于实际的操作、修炼过程中，却会分先后罢了，或者应该说是于修炼过程中，在不同的阶段会有不同的侧重点。
在一般人的认知里，将修炼划为了四大阶段，即：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
若从这个角度来说，陆演宁目前正处于炼精化气的阶段。然而郭道长却对陆演宁言说，于炼精化气之前，实则还有一步，即：炼形生精。
仔细想想也的确是这样。
当然了，实质修炼过程中，炼形生精和炼精化气完全是可以同步的，很多时候是难以区分开来对待的，相对而言，炼形生精偏重于外在的修炼，而炼精化气则偏重于内在的修炼，即内功心法方面。
例如，陆演宁所学的易筋经，从形架的角度而言则属于炼形生精的功法，但若是加上内炼心法，则又具备了一定的炼精化气的效果。
除了那些比较明显的、纯粹的功法，有时候却是不太好加以区分。
陆演宁从师父那里了解到，所谓的四大境界的划分，实则为修炼界较为通用的划分，而于郭道长所传这一支的传承来说，却是也有自己的境界划分方式。
从开始的启灵境界，到通灵境界，到通玄境界，到入圣境界，可以说相对于世传的修炼四大境界而言，勉强也能够对应得上，然而却并不完全一样。
这个，其实和传承的功法有关。世界穿梭的修真者
喝了一口茶，郭道长继续解释道：“筑基，其实包含了炼形生精和炼精化气的部分内容，而再往上的炼气境界同样包含了这两样内容，就像小学中学都要学语文一样，只是在不同的阶段所学的内容会有所不同。”
听师父这么一说，陆演宁感觉似乎更乱了一些，不过却也没有再纠结这个，而是好奇的问道：“师父，您现在修炼到什么境界了？”
郭道长听到陆演宁这么问，却是神色正了正，说道：“以后见到同道中人，千万不要随意的问人修炼境界，这是一个忌讳。前边说过了，修炼境界其实就是个大约的划分，并不是十分准确，每个人修炼到什么境界只有自己才真正明白，说出来的其实很难表述清楚。而且，这个其实也可以算是个人隐私，不要随意问。”
“明白了，师父。”陆演宁也只是好奇而已，并非一定要问个明白，心里其实很清楚，师父的境界那是师父的，并键是随着师父的传授，自己修炼能达到什么样的境界。而从师父刚才神奇演示的情形看，师父的修炼境界肯定低不到哪里去。
听了师父的解释，陆演宁已不指望师父会告诉自己，却不成想郭道长淡淡的说道：“为师的修炼境界么，应该算是炼神还虚。”
对于这些修炼境界，其实说真的，陆演宁并没有什么直观的理解，没练到，那只能是瞎猜而已。于是并不再纠结，而是准备不再问了，准备认真的听师父讲。
不过，郭道长却没有继续讲解，而是不知道从哪里摸出一个巴掌大的布袋子，里边似乎装了个东西，向着陆演宁递了过来，说道：“这是为师之前回门里给你取来的礼物。”
陆演宁赶忙站了起来双手接了过来，在袋子上捏了捏，平平的，又感觉硬硬的，还是个圆形的东西，开心的说道：“多谢师父！”不管是什么，师父送的礼物啊。
而收到礼物总是让人开心的一件事。
郭道长笑着说道：“打开看看，看看喜不喜欢。”