我走到了小巷的尽头，然后将已经血肉模糊的羊皮杀手丢到了地上。
刚才他想要进入这条小巷以逃避我，但这里其实是死胡同。因为此时是夜晚，这里没有照明，所以黑得伸手不见五指。
他手脚的关键肌肉都被我切断，声带也被我强行撕裂，按理来说已经无法说话了，但要说真不愧是灵能者，只要脑子里还以为自己能够说话，就真的能够说出话来，此刻他一边嘴角流着血液和口水，一边含糊不清地求饶道：“对不起，对不起……请放过我吧……”
我只把他的低吟声当成耳旁风，从双肩包里取出了手电筒，打开以后放到角落里，为这块黑暗的地方提供照明。
又取出了白色的一次性纸杯和红色的美工刀，先是将纸杯放在地上，再用美工刀割开自己的右手掌心，然后让血液流进纸杯里。
过了一会儿，我用药物给伤口做了止血和消毒处理，并且缠上了绷带，旋即拿出毛笔，蘸着纸杯里的血液，像是做地面绘画的街头艺术家一样，开始在地面上绘制起血祭仪式的图案。
为了防止“颜料”过早耗尽，我只好尽可能地把线条画细，最好像是龙虾的须一样细。若非血祭仪式要求绘制图案的血液必须是我这个主持者本人的鲜血，否则我就直接用羊皮杀手的血液倒个一大桶，然后拿拖把来画仪式图案了。
图案并不复杂，画好以后，我又重新检查了几遍，主要检查线条是否有多余或不足，是否从中间断开，直线画得够不够直，曲线画得有没有僵硬。
检查完毕后，我又看向了羊皮杀手的面孔。
他分明已经被我弄瞎了眼睛和耳朵，但从刚才开始，他好像总是能够随着我的移动，捕捉到我所在的方向。我想，说不定他是因为失去了ròu_tǐ感官，又处于濒死之中，所以致使灵魂的知觉——也即是“灵感”变得空前敏锐了起来。
用通俗的话来形容，就是所谓的“心眼”。
但临时暴增的灵感，对任何人来说都不是好处，莫如说伴随着巨大的风险。人在这种情况下，很容易看到不应该看到的事物，某些倒霉鬼的意识甚至会因此脱离“形象宇宙”，接近“抽象宇宙”。
在灵能学中，宇宙并不是按照“一维、二维、三维、四维……”这么分的，而是分成“形象宇宙”和“抽象宇宙”。
形象宇宙指的是“能够被形象表达的宇宙”，越是接近形象宇宙的事物，则越是容易用语言和文字表达，也容易用物理和数学工具加以测量；
反之，越是接近抽象宇宙的事物，则越是难以言表和测度，充满了未知与混乱。
人虽然是形象宇宙的生命，但灵魂却是抽象的，以至于科学到如今也无法表达何为灵魂。
也因此，越是灵感敏锐的人，越是容易接触到抽象宇宙，却也容易反过来，被抽象宇宙以某种无法理解的形式所捕获，或是人间蒸发，或是陷入疯狂。
*
言归正传，现在还是主要讲仪式的事情。
我所要进行的血祭仪式，若是冠以与其他血祭仪式作出区别的称谓，不妨称之为“哈斯塔血祭仪式”，主要目的是为了向存在于其他宇宙的神祇“哈斯塔”送出活祭品，以交换想要的馈赠。我所想要的自不必说，就是要在哈斯塔的帮助之下成为灵能者。
我将羊皮杀手拖到了图案的中心，仪式必须尽快，现在他能够在声带撕裂的情况下说话，若是再让他摸索一会儿，说不定就能够在四肢尽废的情况下像是短跑运动员一样跑起来了。
“不要，不要……”他似乎用直觉感受到了某种危险，哀求愈发强烈。
“想必过去那些受害者也这么哀求过你吧？”我知道他能听到我的话，于是说，“你是否有放过他们？或者，你更加倾向于让他们流露恐惧，陷入绝望？”
“我，我悔改，我会忏悔的……你说什么我都做……”他害怕地哭泣着，但我只是一边走到图案外面，一边冷眼旁观。
喜欢观赏他人恐惧的人，往往都是自己心怀恐惧，因此要用他人的恐惧来涂改自己的恐惧，好让自己显得无畏，最是卑劣不过。
他是如此，但我也好不到哪里去。
“别露出这种表情，你不是很喜欢让别人恐惧吗？我们都是一丘之貉，现在轮到我负责折磨你，你负责惨叫和哀求……就让我们‘融洽相处’吧。”异之校
哪怕只是布置有关于祂的仪式，也会遭到这种影响波及。
根据无名作者的描述，越是灵感敏锐的人，越是无法抵抗这种影响，除非布置仪式的人的灵魂来自于“近乎于机械唯物主义的宇宙”，灵感微弱到难以置信的地步。
当时的我为什么没有重视这条注意事项？
对，我想起来了，当时我好像以为，既然自己的灵感那么微弱，那么一定能够设法抵抗影响，说不定自己的故乡，就是所谓的近乎于机械唯物主义的宇宙——
但是这明显有问题，无名作者根本没说过“灵感微弱”等同于“免疫影响”，而我本人的故乡，也未必就是近乎于机械唯物主义的宇宙。即使前两者都成立了，可面对这种来路不明的仪式，我又怎么可能立刻上手实践，还一下子就拿灵能者作为活祭品？再怎么说也要一步步慢慢测试，做好齐全的安全措施，从普通人的灵魂开始献祭才对。
退一步说，我本人虽然对仪式和祭祀的学问有所研究，却绝非