下这盘棋时仍没建立封手的制度，按照惯例全部都在白走棋时封盘。
雁金的弟子，同时也是女婿的渡边升吉九段追述道：“雁金没说一句怨言，但白棋在遇到困难时便封盘，这在当时孩子心中也感到惋惜。”
日本古代围棋历史数百年至此，以二十多段故事讲完。
接着上面，雁金准一心底对白棋封盘这情况应该也不满意；由于比赛不限时，白棋（即秀哉）每逢遇到困难，就可以回去从容精心研究，而后回来再战......
他“没有怨言”，很可能是因为，这是惯例；都是上手执白棋，有点特权在所难免。
数百年间，一共仅产生名人棋所十余人；围绕这件事的纷争很多，许多相关人士呕心沥血、亡命拼搏的各种故事，贯穿了整个日本围棋古代史。
秀哉之后，一直到而吴清源东渡日本，称霸十余年直到他彻底衰落之后的这段时间，可以视为日本围棋近代史；再然后可看成日本围棋现代。
这些故事，难为张游记得那么清楚。李铁如只是知道一个不很重要的，关于秀策的小故事——“耳赤之局”。
耳赤之局，是十四世本因坊迹目秀策与十一世井上幻庵因硕的一盘棋局，棋局中本因坊秀策打出第127手时幻庵一时惊急两耳发赤，该手成为扭转败局的“神之一着“，被后人称为“耳赤之妙手“，时秀策年仅17岁。
张游特意先说了一下，什么是本因坊迹目；简单说，就是本因坊家的第三人。
掌门人是第一人，嗣子是第二人也是继承人，迹目应该是继承人的继承人。
而秀策离世很早，仅止于七段，连八段准名人都没当上。
秀策与幻庵因硕前后共弈了六局。
前五局弈于弘化三年(1846)，第一局秀策受二子，打挂;余下的四局秀策受先，三胜一打挂。
第六局弈于安政二年(1855)，是时幻庵(八段)已经隐退，秀策亦早升到七段，交手的局差当为“先相先“，因只下一局，于是秀策执黑，又中盘获胜。
第1局，弘化三年(1846)秀策受二子，102手打挂。
第2局，弘化三年(1846)秀策受先胜2目(著名的“耳赤之局“)。
第3局，弘化三年(1846)秀策受先，59手打挂。
第4局，弘化三年(1846)秀策受先中押胜。
第5局，弘化三年(1846)秀策受先胜2目。
第6局，安政二年(1855)秀策执黑中押胜。
在日本棋史上，本因坊元丈、安井知得、幻庵因硕和本因坊秀和等四人，均有名人资格，但生不逢时，结果只升到八段，故而被后人称为“棋坛四哲“，为其甚感不平。
然而，还有一人更加命苦，棋力在“四哲“之上，却连掌门人都不曾当上。此人便是号称“棋圣“的本因坊秀和的迹目--桑原秀策。
秀策自小聪明绝顶，五岁学弈，时人称为“安艺小僧“。他下起棋来心明眼亮，其精细入微之处，连成人也自愧不如。
七岁时，其父领他去和当时名流坂口虎山下棋，虎山惊叹其才，赠诗赞曰：“文字又是博技雄，白发搔头愧此童。”
他十岁入坊门，拜秀和为师，第二年就升为初段。
当时隐退的丈和名人见了秀策的棋，大喜过望，赞叹道：“此子实为一百五十年来之棋豪，坊门从此可以大大兴盛了！”
那丈和果然慧眼识人，秀策进步着实神速，弘化三年(1846)十八岁时便升为四段，实际棋力足有六段不止。
乃师秀和高兴得嘴都合不拢来，特别恩准他回家省亲。
归途中路过浪华时，秀策偶然得知幻庵正在此处滞留，不禁大喜。
他曾亲眼目睹幻庵弈棋，深知此人棋力不在乃师秀和之下，早就有心领教，只苦于没有机会。
如今天赐良机，哪肯放过所以四处打听，寻上门去。
幻庵乃身经百战的八段准名人，一听秀策只有四段，根本不曾将他放在眼里。
秀策摆上二子，幻庵还意犹未足，恨不得让他摆上三、四子才过瘾。
不料，仅仅数十手，幻庵的头就大了，只觉满盘都是黑子，铺天盖地般压来，白子只有挣扎逃命的份儿。
方知“士别三日，当刮目相看”，此子果然不凡，苦撑至102手，幻庵便宣布打挂。
原来日本棋士极重胜负，尤其羞于败给下手，故对下手弈棋有一种永远打挂的作风。
这局棋幻庵虽然不肯明言输了，但他心中有数，知道秀策的力量，让二子弈十局输十局，毫无侥幸的机会。
于是第二天再弈，便自动改为让先了。
弈第二局时，气氛比起第一局可就大不相同了。
幻庵既知秀策厉害，当然再不敢掉以轻心，圆睁虎目，一心要杀败秀策。
这场比赛虽非争棋，但正因不是争棋，反而弈得分外精彩，令人叹为观止。
一开局，秀策便使出了独创的得意布局。
黑1、3、5先占角，然后黑7守角，黑9小尖是秀策的一大发明，被称为“坚不可破的小尖“。
后来秀策以此布局在御城棋赛中大败群雄，于是人人争相效法，风行一时，被称为“秀策的1、3、5”。
直到现在，这种布局仍为人所采用。
幻庵不甘示弱，也祭起了镇山之法宝-白10走大斜。
原来大斜本为本因坊丈和所创，是坊门的杀着，但幻庵当年为了打败秀和，将大斜研究得透彻无比，而且更有发现，结果反成为幻