李安生有时候也猜想，后世袁世凯是不是知道了自己得了不治之症，才不顾天下之大不讳，执意要称帝的？
过把瘾就死？
凭借他对袁世凯的了解，以及后世对袁世凯的翻案，对袁世凯的正面评价，在没有称帝前，袁世凯基本还是个有些瑕疵的伟人，只是没有站在对的历史)本书来自⒗k.rg
其实对于李安生来说，最大的对手不是袁世凯，而是革命党人，这也是他现在拉拢李纯、段祺瑞等北洋干将的原因所在，将来他迟早要吞并北洋系，而革命党人才是他最大的敌人。
革命党人是借着民主的名义，行控制政权之实，李安生对后世历史很了解，自然不愿意轻易交出权柄，任凭革命党人去折腾。
而迫在眉睫的国会大选，则是一场经典的交战。
政党政治一直是宋教仁不懈追求的目标。早在日本留学期间，他就对西方的政治制度进行过深入的研究，对西方的政党活动和政党理论有比较充分的了解，并把在中国建立如欧、美那样的共和政体、实行政党政治当作一种理想的政治模式。
在辛亥时期的革命党人中，宋教仁是对资产阶级政党学说理解最为透彻的人物之一。
而前段时间，在李安生的授意下，共和党也对目前中国的民主状况进行了猛烈的抨击，正如当初宋教仁与孙中山等人猛烈抨击李安生为独裁者、**复辟者、野心家一样，共和党对于同盟会过于理想化的民主设想提出质疑。
而宋教仁则进行了有力的辩驳：在共和制度下，国家的主权在国民全体，国民有责任和义务来维护共和制度。但由于国民的思想、知识和能力不会完全一致，不能人人直接参与政治，就必须由“优秀特出之少数国民”组成政党，代表国民来承担义务，实际左右统治权力。
按照当时中国人口统计，有选举资格的选民约4000多万，占全国人口的十分之一。凡是具有选民资格的国民，在选举调查时（类似人口普查）要将选举资格证明材料（资产、学历、纳税证明等）复件交入户调查员收执，到投票日，携带同一证明原件到投票所核对姓名后，领取空白选票一张，当场填上所选候选人姓名，投入密封的投票箱。
也许对于西方国家来说，选举流程并不复杂，可对于这些从大清国走来的，刚刚剪了辫子，从来不知道什么是“政治生活”的中国选民来说，这简直就是从外门气功忽然之间修成了天仙一般，还不知道怎么调用仙灵力。
宋教仁的这种主张，自然是得到了无数想要贪图权力的人士响应，是啊，那些土包子们连大字都不识，如何能让他们来参加这种神圣的选举。
这对东北是极为不利的，东北人口少，人口普遍教育素质还比不上南方这几个人口大省，比如广东福建，这是东北最大的缺陷。
这也就使得李安生想要通过选举来问鼎内阁，难如登天，除非许多地方的议员会得了失心疯，去选举李安生。
而袁世凯与李安生先后加入共和党，使得共和党逐步的成为了资产阶级的代言人，这就使得之前东北的劣势给抹平掉。
就连袁世凯与李安生都晓得利用政党工具来斗争，那么同盟会为何不尽快奋斗起来？
封建帝制的倾覆和民国的建立，为资产阶级的政党活动提供了历史的机遇。虽然由于革命党人的妥协退让，辛亥革命的果实最终被袁世凯与李安生等人窃取，但毕竟袁世凯是以阴谋而不是以武力得到大总统职位的，辛亥革命带来的一段时间内民主潮流的继续高涨和革命党人还握有一定实力的现实，使得袁世凯还不敢马上撕下共和的面具，被迫允许包括政党活动在内的民主形式的存在。
所以，在临时政府北迁前后，中国出现了空前的组党结社**。这使宋教仁感觉到，政党政治的实行适逢其时。
“以前，我们是革命党，现在，我们是革命的政党；以前，是秘密的组织，现在，是公开的组织；以前，是破坏时期，现在，是新的建设时期；以前，对于敌人，是拿出铁血的精神同他们奋斗，现在，是拿出政治的见解同他们奋斗。”
同盟会在反清民主革命中虽然以孙中山提出的民族主义、民主主义、民生主义为纲领，但就思想实际而盲，多数同盟会员并没有真正理解了这一纲领。在许多人看来，民族主义与排满并无区别，民权主义也仅被视为把皇帝赶下台，建立一个共和政体，至于民生主义，则更是不知所云的玄谈。思想认识的缺陷，给辛亥革命带来了严重的影响。由于没有把满清贵族视为封建阶级的政治代表，所以“革命党人一经推翻满清政府，便多数认为民族主义革命已告成功”，民主主义也已实现。
这种思想使得如今同盟会的处境极为危险，必须尽快改组，才能够挽回颓势，继续在政党建设上占住上风。
宋教仁已感觉到，在袁世凯窃居大总统职位后，共和政体有向独裁**发展的可能。虽然他也如多数革命党人一样，不主张重新进行武装斗争，但他却不赞成孙中山的态度，认为应对袁世凯与李安生为首的强权分子进行积极的政治斗争，斗争的方略即是建立一个强大的政党，在议会中取得多数席位，组成责任内阁。
按宋教仁的解释，所谓责任内阁就是“由内阁实行负责任，凡总统命令，不特阁员副属，并由内阁起草，使总统处于无责任之地位。”这