45、平都山：在忠州，是阴真君上升之处。
46、绿萝山：在郎州武陵县，接桃源界，魏伯阳真人栖隐处。
47、虎溪山：在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。
48、彰龙山：在潭州澧陵县北，属臧先生治之。
49、抱福山：在连州连山县，属范真人所治处。
50、大面山：在益州成都县，属仙人柏成子治之。
51、元晨山：在江州都昌县，孙真人、安期生治之。
52、马蹄山：在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。
53、德山：在朗州武陵县，仙人张巨君治之。
54、高溪蓝水山：在雍州蓝田县，并太上所游处。
55、蓝水：在西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处。
56、玉峰：在西都京兆县，属仙人柏户治之。
57、天柱山：在杭州于潜县，属地仙王柏元治之。
58、商谷山：在商州，是四皓仙人隐处。
59、张公洞：在常州宜兴县，真人康桑治之。
60、司马悔山：在台州天台山北，是李明仙人所治处。
61、长在山：在齐州长山县，是毛真人治之。
62、中条山：在河中府虞乡县，是赵仙人治处。
63、湖鱼澄洞：在西古姚州，始皇先生曾隐居此处。
64、绵竹山：在汉州绵竹县，是琼华夫人治之。
65、武当山：在湖北均州，是真武修炼地，陈希夷诵经处。
66、甘山：在黔南，是宁真人治处。
67、西晃山：在湖南麻阳，是张桓侯成道处。
68、金城山：在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。
69、云山：在邵州武刚县，属仙人卢生治之。
70、北邙山：在东都洛阳县，属魏真人治之。
71、庐山：在福州连江县，属谢真人治之。
72、东海山：在海州东25里，属王真人治之。
燕玄飞看罢问：“师父，洞天和福地有什么区别呢？”
元玄子说：“道书所列福地，多为地仙、真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。
除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内。”
燕玄龙补充道：“上述这些山还不完全，葛洪按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等二十余座，并谓：此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药。若有道者登之，则此山神必助之为福，药必成。”
燕玄虎马上追问：“什么药必成？不会是太一仙方吧？”
元玄子向弟子耐心地解释道：“按照道教观点，天、地、水乃至于人皆一气所化，仙境也是结气所成，它们相互感通，构成纵横交织的立体网络。
但因气质清浊之异，而上下有别。
故《天地宫府图序》称：道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形。
精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。诚志攸勤，则神仙应而可接；修炼克著，则龙鹤升而有期。至于天洞区畛，高卑乃异；真灵班级，上下不同。
《洞天福地岳渎名山记序》亦云：乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。
皆大圣上真主宰其事，则有灵宫殿府，玉宇金台。或结气所成，凝云虚构；或瑶池翠沼，注于四隅；或珠树琼林，疏于其上。神凤飞虬之所产，天驎泽马之所栖。或日驭所经，或星缠所属；含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，为阴阳之机轴。
按照这一理论，不仅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不仅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。
天上仙山乃真气所化，又下应人身宫府。”
燕玄龙平地一跃而起，将第五卷巨幅彩印塑料纸抖开，只见那张塑料纸上写着：海中仙境十洲三岛十洲：
祖洲：位于距中国大陆七万里的东海之中，上面生长着有能使人长生不死的仙草。
瀛洲：位于浙江绍兴以东70万里（七十万里）的大海中，据说上面神芝仙草密布，又有能使人长生不老的甘泉，香冽如酒，饮之即醉。有很多仙人居住于此。
玄洲：位于亚欧大陆以北的冰洋中，具大陆约三十六万里（36万里），上面群山密布，各种神芝仙草也异常丰茂。
炎洲：位于南海中距大陆九万里的地方。据言上面出产一种长得象豹子一样的神兽，取其脑，配以菊花一起服用，可得五百年的长寿。炎洲还产一种名叫“火烧布”的宝物，用一种名叫“火光兽”的小动物的毛组成的。这种布抗热耐烧。民间传说中的避火衣大概就是用这种布制成的吧！
长洲：位于炎洲南方十六万里的南海深处。有很多高山大树，各种珍贵的仙药神芝，有许多仙人在此修行。
元洲：在玄洲之南二十六万里的地方。洲上有玄涧，据说涧中之水其甜如蜜，饮之可与天地齐寿。
流洲：位于大西洋深处，距东岸十九万里之遥。流洲上有许多仙人居住。与其