88看书>仙侠修真>太一仙道>第331章 首战失利

屌丝男竟然神奇般地站在了车头之上,与先前的猥琐形象全面相反,此刻变成另一个人似的,动作敏捷,眼露精光。

燕玄龙岂是肯服输之人,不要说目前道门内的同修,就是隐居深山的高人出手,他也敢于挑战,如今怎能轻易败在如此卑俗猥琐之人的手下。

他双手撒把,对着屌丝男的双腿就是一通横扫,对方跳竹竿舞一般,你来我走,你走我来,灵活机动,就是让他打不着。

乞丐仍在前面步履如飞,三位年青的道人在后面猛追,他们从西安一路向西,过渭河二号桥端直朝北,路面层层抬高,行到塬上,迎面一对威武的狮子,众人猛地抬头一瞧,一座巍峨壮观的道观出现在面前,仔细一瞧,竟是中五台。

咸阳中五台道观南临渭水,北枕莽原,东依汉阳陵,西牵汉茂陵,地势北高南低,呈黄土沟坡状,海拔最高430余米,最低380米,相对高差50米,为关中五台之首,著名的道教圣地。

《咸阳县志》记载:中五台庙高数丈,峻峭如削,游人如织,香火鼎盛。

咸阳中五台道观始建于南北朝时期,原名“九天太一元君庙”,金大定三年(1163),朝廷赐名“太清观”,距今已有八百年历史。明清时期又称“真武台”,后更名为“中五台”,与南五台齐名。

1400余年来几经盛衰,数度重修。

1949年5月,彭德怀曾以此为指挥所,率领人民解放军阻击马匪,歼敌千人,至今在此留有遗迹。

1950年土改时道观仍然存在,1953年部分殿舍被改为中五台小学,1959年道观赵道长被以搞封建迷信为由送耀县劳动教养。

1964年渭滨公园将观内大殿部分建筑材料拆走建公园内的亭台。

1967年塔尔坡小学又拆除观内部分建筑材料用于修善校舍。

80年代初恢复宗教活动,中五台道观仅有破殿两间,土窑三孔,居士几个,山门冷落,香火几灭。

1993年当地政府政府成立了“中五台旅游景点开发筹备处”,提出为进行旅游开发,恢复重建中五台道观的方案,中五台原台基土地复归中五台道观所有。

2000年中五台道观重居士几番邀请和举荐贺信萍道长出山,主持中五台教务。当时正值贺信萍道长的师傅闵智亭大师身体有恙,他日夜服侍于左右,不得离身,故而不敢冒昧应若。

2003年,原全国政协常委、中国道教协会会长闵智亭大师来中五台视察,在此号召台湾、新加坡、香港和内地的道观为其捐资重修道观,并力赞贺信萍道长担当此任,贺信萍正式回咸住持咸阳中五台。

话说屌丝男早已从燕玄龙的车头跳下,似乎戏弄够了,不跟你玩了,他和乞丐一头扎进了中五台里面,消失得无影无踪。

一行道人将自行车停放在道观门口,迈步进观。

燕玄龙胸有成竹地说:“我对中五台还是比较熟悉的,他俩跑不了!”

“给我们讲讲吧。”燕玄虎那口气似乎是半信半疑。

“咸阳中五台道观最北边原有80年代修复的两座大殿,右侧吕祖殿和正中的老姥殿。老姥殿崇祀女娲娘娘、骊山老母和九天玄女(九天太一元君)。

2003年,新任主持贺信萍道长不顾艰辛,四处行医募集资金百万,八方招标选材求匠,在道观院内中央增建了规模宏大的祖师大殿。

殿内正中崇祀真武祖师,左侧是三茅真君,右侧是汉钟离、吕洞宾、王重阳,后侧有关圣帝君,个个金身庄重,威武生动,光照千秋。

你们看,大殿为中国传统的土木古建筑,共七大间(五转七),重檐歇山式结构,金黄琉璃瓦屋顶,捏花脊独特造型,翼角优美灵动,山墙、槛墙和须弥座正面均做有砖雕,形象逼真,雕琢精美,寓意深邃。门窗隔扇采用铁索套梅花图案,棂花、工艺精湛,高浮雕栩栩如生。另有方砖铺地,桐油钻生,金龙和玺,彩画映衬,金碧辉煌使得大殿愈显古朴典雅,雄伟壮观。

其后,又修建了五间二层的藏经楼,坐北朝南,硬山应洞瓦屋顶,正房门左右各设厢房三间,硬山单坡灰筒瓦屋顶,和正楼相衬,沉稳大方,为道观藏经读经、修真炼性之所,极大的丰富了道观的文化内涵。

中五台现占地约8亩,房屋共40间,神塑像15尊,山门一座。观内有贺信萍道长及道士8人。”

燕玄龙率众道人依次在各殿里焚香跪拜诸位圣祖。

燕玄虎听后笑个不停,眼泪就要掉下来了,他说:“原来钟离师父也是掉书袋出身啊。”

“什么叫掉书袋,难道事实可以杜撰吗?”钟离不昧瞪了他一眼。

转了一圈下来,并没有看到那两人,正在纳闷,忽听不远处传来细小的说话声。

四人寻声而去,见门上悬挂闵智亭大师题写的“葆和堂”三个镶金的华山隶榜书门额,端正肃静,气势磅礴。上有一幅对联:但愿杏间人无病,何愁架上药生尘。

贴近窗棂,听见有人道:“葆和堂,葆乃保育万物、长养生灵之谓,和乃中正协调,冲虚醇正之意。草木为药,食之坚化而弱补,颐养正气,蠲散邪戾。葆和堂的徽标云纹葫芦体现着一阴一阳之谓道,代表了葆和堂的宗旨。右上角的阳葫芦昭示祥云送瑞,医度有缘;左下角的阴葫芦意喻参访云游,暗中助人。”

隔着窗户,朝里面一瞧,原是一位仙风道骨的师父在教授年青的弟子,他接着说:


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