88看书>仙侠修真>太一仙道>第341章 立教灵文

燕玄虎被道人拦住去路,还反此一问,他心上略略吃惊,感觉碰上了道门对手,便敛了敛霸气,朝旁边闪去,低声拱手道:

“道长请进。”

道人未动,亦拱手道:“你请出。”

燕玄虎抬脚就要往外走,那道人却同时迈步,两人又撞在一块,燕玄虎面露不悦,说:

“我既请你进,你为何不进?你既请我出,为何却不让我出?究竟何意,敬请讲明!”

道人笑道:“你既出家人打扮,为何不投庵?

你若云游,为何不参寻性命,求玄问妙,登崄山,访明师。

了生死之大事,做全真之丈夫。

你既不内观,亦不寻道,你披一身道袍所为何来?

你我一句不投即撞,莫非是真假李逵要打架吗?”

两人正争吵之际,燕玄龙率师妹燕玄飞随后赶到,燕玄虎道:

“你是哪里来的道人?

不过是摘用了几句重阳祖师的语录,不是夸口,满篇我都会背诵,不信我们比试比试!”

道人扭头瞟了一眼燕玄虎,说:“你就是那个掉书袋吧,正要说到此条,重阳祖师云:学书之道,不可寻文而乱目,当宜采意以合心。

舍书探意采理,舍理采趣,采得趣,则可以收之入心。久久精诚,自然心光洋溢,智神踊跃,无所不通,无所不解。若到此,则可以收养,不可驰骋!

恐失于性命!

若不穷书之本意,只欲记多念广,人前谈说,夸讶才俊,无益于修行,有伤于神气。

虽多看书,与道何益?!”

燕玄虎脸上红一块紫一块,他说:

“我们此次是四海云游,为的是寻找福地洞天,你若有真本领,直接告诉我们,或者你能知道太一仙方就更好了,不要空口白牙地教训人。”

道人笑笑,说:“太乙观都没有了,你们还在寻找太一仙方。

你们可知什么是药?药者,乃山川之秀气,草木之精华。一温一寒,可补可泄,一厚一薄,可表可托。

肯精学者,活人之性命,若盲医者,损人之形体,学道之人,不可不通。

若不通者,无以助道。

不可执著,则有损于阴功,外贪财货,内费修真,不足今生招愆,切忌来生之报!

元玄子没有告戒你们?

他还在忙着继续盖新的大庙?”

燕玄飞听到此人用如此不敬的口吻谈论太乙观和师父,她气坏了,就开口道:

“休要诋毁道庙观宇!

休要指摘玄门领袖!

没有道观,你住哪里?

没有师父,你跟谁学?”

道人见是一名女冠,便将语气缓和了一些,说:

“雕梁峻宇,非上士作为。

大殿高堂,岂是道人活计。

斫伐树木,断地脉之津液,化道货财,取人家之血脉。只修外功,不修内行,如画饼充饥,积雪为粮,虚劳众力,到了成空!

有志之人,早当觅身中宝殿,体外朱楼不解修完,看看倒塌。”

说着,摇摇头,不停地叹息。

燕玄龙见场面有些不可收拾,他忽然对道人大喝一声:“你不打坐去,在这里做什么?!”

道人一怔,说:

“打坐非言形体端然,瞑目合眼,此是假坐。

真坐须要十二时辰,住行坐卧,一切动静,心如泰山,不动不摇,把断四门,眼耳口鼻,不令外景入内,但有丝毫动静思念,即不名静坐。

能如此者,虽身处于尘世,名已列于仙位。”

燕玄虎反诘一句:“你若真打坐,如何管我等闲事?”

道人说:“欲界、色界、无色界,此乃三界。

心忘虑念,即超欲界;心忘诸境,即超色界;不着空见,即超无色界。法身者,无形之相。不空不有,无后无前,不下不高,非短非长。

用则无所不通,藏之则昏默无迹。离凡世者,非身离也,言心地远离。

身如藕根,心似莲花。

根在泥而花在虚空矣。

得道之人,身在凡而心在圣境。

今日之人,欲永不死而离凡世者,实乃大愚不达!”

出乎所有人预料的是,本已走出老远的王一清却折了回来,他倾听了一会儿,忽然问道人:

“如何证道?”

道人微然一笑,说:“道有三乘,量力而行。

上乘者,虚无之道;一丝不挂,一尘不染,如皓月当空,万里无云。

只一点灵根,能夺天地之造化,可参阴阳之正理。以法炼之,可使有归于无,以无而又生有。

能与天地同老,日月同修,此上品天仙之道。

中乘者,秉虔诫而斋戒,奉圣真以礼拜,诵天尊之圣号,讽太上之秘文。

一念纯真,万虑俱清,上格穹苍,万灵洞鉴,灵光不灭,一点真性,直达虚无,位列仙班,此中乘之道。

夫下乘者,积功累行,广行方便,济人利物,多作些好事,常检点过失,真性自不可昧,灵明原能显著,或隐或现,与仙无异,此下乘之道。”

王一清问:“重阳祖师注清虚道人录《五篇灵文》被公认为是王重阳北派丹法要诀。

由于《五篇灵文》是在清朝中晚期才出现,故多有怀疑《五篇灵文》是伪托的道书。

道长对此怎么看?”

道人说:“金·刘祖谦《重阳仙迹记》记载王重阳,正隆己卯忽遇至人于甘河,以为可教,密付口诀,又饮以神水。《全真教秘语之碑》载重阳祖师以正隆己卯之夏遇真仙于终


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