就在几人以为平安无事，准备留下女人养病，他们继续云游之际，这天傍晚，女人突然面红目赤，直扑燕玄龙，对着他的胳膊就是一口，且力大无比，整夜狂喊乱叫，不休不眠。再看舌红苔黄腻，脉弦滑数。钟离不昧忍着剧痛，独取两侧环跳穴，用10厘米粗针进行强刺激，对其进行定志安神。
又施以针灸第一组人中，少商，隐白，大陵，丰隆；第二组风府，大椎，身柱；第三组鸠尾，上脘，中脘，丰隆；第四组人中，风府，劳宫，大陵。
四组穴位轮换使用，泻法。
同时开出处方黄连9克，麦冬15克，朱砂3克，黄芩12克，栀子12克，茯神20克，生大黄15克，远志9克，石菖蒲12克，生地黄12克，炒酸枣仁20克。水煎分2次服，每日1剂。
如此又过了五天，女人有一天精神大好，引燕玄龙来到一棵老松树下，她说
“这位道兄，你是好人，我不知道如何感谢你，你治好了我的病。”
这时，从树上蜿蜒爬下一条眼镜蛇，它对准燕玄龙的脖子就是一口，燕玄龙惨叫一声，仆地无息。
眼镜毒药咬罢燕玄龙跃入草丛，如同一道黑色的闪电，消逝在莽莽的山林之中。
两位年青的道人惊慌失措了好一阵子，见燕玄龙口噤握拳，四肢厥冷，舌苔薄白，脉弦或伏，大叫一声不好，燕玄虎赶忙掏出银针进行施针人中、内关、百会、素髎、十宣、十井等。
然而，皆不见效，于是又在毒蛇咬伤处迅速以三棱针点刺，立时渗出一片淤血。
燕玄虎扒到伤口处，用嘴吮吸，吸一口吐一口，弄得满嘴满脸的血迹。
但燕玄龙依然没有任何的反应，燕玄虎用胳膊来回擦了下自己嘴角的黑血，重新用毫针快速进针，施以行提插捻转泻法。针刺1寸15寸，留针20分钟，每隔5分钟运针1次。掏出吸拔时间为30分钟。主穴为外关透内关。
而在一旁本来已经恢复神志的女人看到眼前的情形重新发起疯来，她又唱又跳，手舞足蹈，且涕泪交流，仔细听去，内容竟然是陕西太白山刘伯温碑记
天有眼，地有眼，人人都有一双眼。
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三。
贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟。
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
行善之人得一见，作恶之人不得观。
世上有人行大善，遭了此劫不上算。
还有十愁在眼前
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年，若得过了大劫年，才算世间不老仙。
就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三。任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。
大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。
若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑。
问他笑什么迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难。
虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。
银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒。
七人一路走，引诱進了口，三点加一勾，八王二十口。
人人喜笑，个个平安。人人可观，个个可传。
有人印送，勿取金钱。行善者可保，作恶者难逃。
敬重天地神明父母，惜字纸五谷。谨当切记。
这厢正一愁莫展，那厢还哭天抹泪，却听得一个苍老的声音从松林深处疾风迅雷般传来
“道上红尘，江中白浪，饶他南面万城；花间明月，松下凉风，输我北窗一梦。哪里来的叫驴，只顾聒噪，不知害臊”
众人不由得扭过头去张望，不望则已，一望之下，大惊失色。只见从松树林中影影绰绰脚步如飞地走来一个“野人”。
他身躯高大，壮硕如猿，浑身绿毛，眼大如灯。
一眼扫过，如同镭射一般。
莫非太白山真有野人不成
关于太白山有野人的记载，自古未断。
周书中这样描述人身毛裹，自笑，笑则上唇掩其面。神异经载太乙深山有人长丈余，袒身面毛，雄曰山丈，雌曰山姑，能夜叩门求物。
洞冥记则记述淳物山在京西百二十里，山中有魅，其形似人，生毛，黑色，身长丈余，逢人而笑，口上唇盖眼，下唇盖胸，人亦见怪。
或是遗下制草鞋长二尺五寸，乡人谓之山大人。
当代则在前不久有驴友从周至的厚轸子攀登，到尚未开发的东河景区一个悬崖下歇息，忽然听到一声怪叫，看见一个黑影从头顶的树梢上飞过，酷似传说中的野人。
对视之下，燕玄虎突然扬起右手冲着野人打招呼
“你好你是野人吗”
话刚出口，他就后悔，真想顺手甩自己一耳光。
嘴贱贱嘴呸
“秃头未必是和尚，也可能是秃子。
散发未必是道士，也可能是疯子。
年青人，嘴上没毛，把嘴闭牢。”
绿毛野人说着，发出一种震耳欲聋的怪笑，他一步来到女人面前，抬起毛茸茸的绿手掌，从上到下直拍过去，女人应声倒地，一声未发。
绿毛野人来到