88看书>仙侠修真>太一仙道>第372章 钓鱼之道

2、四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家。)

3、五官端正。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)

4、没有染上会传染的严重疾病。(如爱滋病、性病,多种皮肤病等。)

5、没有债务问题缠身者。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。)

6、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。)

7、年龄不小过7岁,不大于60岁。

8、精神健全。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)

9、心理健全、正常。(双性人不可出家。)

10、要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系。道观对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵《玄门日诵早晚功课》、学习《道教仪范》、学习道教基础知识),可以拜一个道长,择日在祖师前举行冠巾仪式,即蓄起须发,以道装更换世俗服装,去俗名,改道名,并由师父按各自法派取一道名与道号。

“这不是说残疾人不能当道士吗?”小伙惊讶地问。

燕玄龙说:“精神者,所受于天;而形体者,所禀于地;头圆象天,足方象地。

天有四时、五行、九解、三百六十六日,人亦有四肢、五藏、九窍、三百六十六节。

五行全则人全,五行不全则人不全。人象天地,气法自然。自然之气皆是九天之精,化为人身,含胎育养,九月气盈,九天气普,十月乃生其结胎,受化有吉有凶,有寿有夭,有短有长,皆禀宿根。”

“为什么算命的有许多是瞎子?”小伙抬起杠来。

“为什么古代的帝王会在他们的冠冕前面吊下珠帘?”燕玄飞启发道。

见小伙还不明白,燕玄虎说:“你知道什么是睁眼说瞎话吗?”

小伙翻翻白眼珠子,试探地问:“你是说算命的都是骗子?”

几位道士见他悟性如此之低,便不再搭理他了。

小伙见三位道人丢下他不管,信步走进了湘子庙,他悄悄地跟在后面,嘴里嘟囔着:

“如果是真瞎,说明他上辈子是算命的,看了不该看的,说了不该说的,受到了上天的惩罚。

即使不是真瞎也要装瞎,因为别人不希望算命的是明眼人。”

三位道人闻听此言不由得停下脚步,怔怔地盯着小伙,钟离不昧说:

“原来你不是真傻啊。

人性的弱点就是想知道别人的一切,而不愿别人知道自己的一切。”

小伙嘻嘻一笑,说:“现在啥都缺,就是不缺聪明人。”

湘子庙由庙区、南院和北院构成。

他们几位过了山门、香泉,进到灵光殿和湘子殿拜谒。

出来时,才注意到湘子庙内有两棵国槐,枝繁叶茂,树冠如盖,顶生圆锥花絮,花呈蝶形,浅黄绿色,悬挂树梢,灿烂明媚。国槐花期在6-8月,而今才是早春,两棵树皆反季开花,煞是奇异。

“当道士多好啊,有这么大的院子,还有花赏,不用上班不用打卡,没有老板,又有现成饭吃,真是逍遥!”小伙啧啧称赞,似乎口水都要流下来了。

“看来你还十分不了解道教!”燕玄龙严肃地指出。

“对了,他们让我先从信士做起,信士和道士有什么区别?”小伙贼眉鼠眼地问。

燕玄龙正色道:“道教的信徒划分为:信士、居士、道士、法师四种。

信士是指信奉道教,但还没经过宗教认定仪式的人。

居士是指经过道教皈依仪式,拜过度师,并且对道经师三宝表示信奉皈依,受持全真五戒或九戒正一的正式道教信徒,当代以持道教皈依证作依据。

道士是指在经受皈依仪式以后,再经受正一传度或者全真冠巾仪式,发放度牒即道士证的道教神职人员。

法师是指需要经受皈依、传度成为道士以后修持了一段时间,再拜高级别法师习学科仪奥秘,高级别在正一是高箓位,在全真是高戒位,法师是法事中担当主要领导角色的道士。

一般人确立信仰后,到道观或道坛进行拜师和皈依,就可以成为正式的道教信徒,即居士,之后可以称为三宝弟子或三清弟子。”

小伙似乎来了兴趣,问:“什么是皈依?”

燕玄龙说:“皈依的形式有两种,一种皈依为居士,即在家修行;一种皈依为道士。皈依为道士的话,又分出家道士(全真教)和散居道士(正一教)。全真教是居士不出家,道士出家;正一教无论居士还是道士都不出家。

皈依的方法,佛教和道教都是一样的,无论是出家还是在家,都要信奉道经师三宝,同时受持五戒(不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不酒荤),拜所信奉门派的一位道长(有缘的)为师即可。

皈依为居士需要给宗教局缴纳《道教皈依证》的费用,各地不等。一般是100元/三年。皈依为道士,不收任何费用。只需要携带个人书籍和生活用品。全真道士需要住庙考验3年,之后正式出


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