我专注于养性心境平和、清净无为因此活了一千二百岁形体上没有一点衰老的迹象
道将将你引向无穷之门游于无极的原野与日月同辉与天地共存凡人都将死去而得道的人却会长存于天地之间。”
燕玄飞说“我在华山听老隐士说十洲三岛也有仙方。”
“那是东方朔说的。”燕玄龙冷笑道“被鬼谷子的关门弟子徐福用来忽悠秦始皇的，呵呵。”
“对了，我听羊大仙说王屋山确有神医，不过去了蓬莱仙岛。”燕玄虎说。
“那是假托神医的名义来忽悠你的，你也信”燕玄龙又哼哼鼻子。
“照你这么说，我们不如趁早回太乙观，省得给人家忽悠来忽悠去，像现在这么瞎找乱寻，猴年马月才能摸到无界洞天的边世上到底有没有无药仙方都难说，对不对，钟离师父”燕玄虎试探地盯着燕玄龙。
“你不是一个纯粹的信仰主义者。”燕玄龙指出。
“帽子可别太大了吧。”燕玄虎并不以为然。
“有信仰的人都是越挫越勇，立场坚定，毅志顽强，决不会怀疑已经确立的奋斗目标，也不决不在乎为此付出的任何代价。不因诱惑而动摇，不为困难而彷徨，不忧不惧。朝闻道，夕死可矣。这就是信仰的力量”燕玄龙说完，骑得飞快，将两人落在后面。
闲话少叙，且说三人从济源南下至“九朝都会”的洛阳，拜过关林，折向东至汴梁开封，入住了为纪念王重阳祖师而修建的著名道教胜地延庆观玉皇阁，但并无得到任何有用的信息。便又沿着兰考、荷泽，进入了山东省境内。
从太乙宫出发到现在，沿途之上，根本无自行车专用道，不得不与电动三轮车、小汽车、大货车并驾齐驱，你挨我碰，亲密接触，如同在死亡峡谷的亡命冲刺，其中多少回险象环生，不堪回首。而日益严峻的环境污染，国道失修导致的暴土扬尘，尾气雾霾，沙石抛飞，更使单车骑士不得不包头蒙面，仓皇逃窜，如同过街老鼠，不敢有片刻的滞留。至于风餐露宿，化缘解饥，爆胎、掉链子乃至摔伤、生病等等状况，不一而足。期间辛苦艰难，一言难尽，自不多说。
且说这天，他们三人骑车来到了位于邹城市城东南十公里处的峄山，放眼望去，满目石头。
燕玄龙不由得冷笑道“有个军阀写的歪诗，用在这里倒贴切。远看大石头，近看石头大。石头果然大，果然大石头。”
“可能是张宗昌写的打油诗吧，他打完山东后，找人前清举人学做诗。糙是糙点，总比无病呻吟强。给你们念几首代表作。咏闪电突然天上一火镰，莫非玉帝想抽烟。如果不是想抽烟，怎么又是一火镰。笑刘邦听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。大风歌大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。
游泰山远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。
如把泰山倒过来，下头细来上头粗。
咏雪诗江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”
燕玄虎说着扶住了几乎要笑扒下的师妹燕玄飞。
“你可不能小瞧邹城，它可是孟子的故乡、孔子的诞生地。历史上素有孔孟桑梓之邦，文化妇详之地的美誉。有孟庙、孟府、孟林，我们全真教可是讲究三教合一，尊重孔孟先圣的。”燕玄虎说。
走了一段路，只见山门前赫然立着一块石碑天下第一奇山。
“好大的口气”燕玄龙说“待我等进去一探虚实”
几人正欲前往，忽听到一个苍老的声音在说
“不要急，不要躁，不要闹，且听老夫坐忘高调。”
“什么情况”
三人同时停下脚步，凝神去望四周，却什么也没有看到。
那个声音还要持续，燕玄龙仔细聆听，原来竟是坐忘论
人之所贵者生，生之所贵者道。
人之有道，若鱼之有水。
信者，道之根；敬者，德之蒂。根深则道可长，蒂固则德可茂。
断缘者，断有为俗事之缘，弃事则形不劳，无为则心自安。故庄子云不将不迎，无为交俗之情。若事有不可废者，不得已而行之，勿遂生爱，系心为业。
至道之中，寂无所有，神用无方。
心不受外名曰虚心，心不逐外名曰安心。人能虚心无为，非欲于道，道自归之。
不以名害身，不以位易志。
抱元守一，过度神仙。
一餐一寝，俱为损益之益；一行一言，堪成祸福之本。
是故收心简事，日损有为，体静心闲，方可观妙。
天地不能改其操，阴阳不能回其业。业入而不可舍，为自业。
宇泰定者，发乎天光。宇则心也，天光则发慧也。
心为道之器宇，虚静至极，则道居而慧生。慧出本性，非适今有，故曰天光。
身神并一，则为真身。形神合同，故能长久。
心有五时，身有七候。
心有五时者
一、动多静少。二、动静相半。三、静多动少。四、无事则静。事触还动。五、心与道合，触而不动。心至此地，始得安乐，罪垢减尽，无复烦恼。
身有七候者
一、举动顺时，容色和悦。
二、夙疾著消，身心轻爽。
三、填补夭伤，还元复命。
四、延数千岁，名曰仙人。
五、炼形为气，名曰真人。
六、炼气成神，名曰人