燕玄龙点点头，本来就是一扭头的事情，简单得跟一似的，犯不上论证值不值得。于是他说：“回头！”
三人齐刷刷地一起回过头去，不仅把头回也，连身子都跟着转了过去。因为他们突然发现那个修鞋人像变戏法似地出现在他们的视线里。这是怎么回事？就算他是一只鸟，没见他飞？
修鞋人拍手笑道：“回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清静无烦恼。无常到，没大小，不用金银不用宝。不分富贵与王侯，年年多少埋荒草。看着红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急回头，莫说早，小小孩童易得老。看得名利一场空，精充气足无价宝。魔障自灭常安泰，何苦奔波将药讨？”
说罢，转身就出了道观，向山下急走。
“大师兄，大师兄。”燕玄虎突然发现燕玄龙站在原地，眼眶湿润，似乎在抽泣，他这种铁石心肠的人还会哭？那个修鞋人也没说什么？无非是劝人不要贪图世间的荣华富贵，要及时修行避免生死轮回的古训。
“大师兄，你是不是认识那个修鞋人？”燕玄飞从他的表情里看出了一种情愫，这里面包含着特殊的深厚的情感。
“是师父，一定是！”燕玄龙眨眨泛着泪光的眼睛，激动地颤抖着双手，指向修鞋人离开的方向说：“我师父！”
“不可能！你师父是活神仙，在茅山闭关修炼。”燕玄虎说，没等他说完，燕玄龙已经像疯了似地奔出去。
两人紧随其后，骑上自行车，到“第二洞天”石坊北约三百米处的地方，看到了“东仙宫”的指路牌。
只见一幢三间两层楼高的大殿门首悬挂着“东仙宫”的木匾，这就是几百年来玄门争论不休，一直没有定论的道教72福地之第4福地——东仙源。
但此刻哪里有心情进去，他们沿着修鞋人离开的方向快速南行。那修鞋人步履如飞，似乎脚不点地。
“钟离师父，这修鞋的简直不是在走，比跑还快，他咋不去参加世界竞走比赛呢？不得第一也是不可能的。”燕玄虎边骑自行车边说。
“闭嘴！”燕玄龙说：“他是我师父！”
“你师父为什么不理你，还一个劲地跑呢？”燕玄虎哼了一声，对燕玄飞说：“师妹，你说咱们师父要是见了咱会不理吗？会转身就跑吗？”
燕玄飞说：“除非你做了让师父不高兴的事。”
“我从来不会做一件让师父不高兴的事，想都不会去想，可是，不知为什么，师父总是偏心。”燕玄虎说。
“你敢说师父坏话！”燕玄飞拿自行车前轮去撞他的后轮，被燕玄虎闪开了。
“你比师父还偏心！你们都是偏心眼子！”燕玄虎说完，把车子骑得飞快。
他们不知不觉骑到了麻步区树贤乡，远望满山翠竹，亭亭如盖，这就是著名的盖竹山。山顶有两峰，一如腾龙，耸立双岩似龙角；一似奔狮，两石开裂如狮口，遥遥相对。
修鞋人转眼过了程家村、白岩下村，至洋岙村。村口道旁一条小溪，溪边有一株古梓，枝残却婀娜有姿，树牌标名350岁的高龄。修鞋人走到树下止步了，他向树抱抱了拳，然后噌地象皮球一样弹了上去，仰面八叉地躺在树上，似乎准备睡觉。
三位道人陆续骑车子来到树下，燕玄龙抬头看了看，心说：“我师父平时挺讲究的四大威仪的，不会打扮成这样子，还往树上躺，只是说话声音像一些，可是，世上说话声音像的人多了。”
燕玄虎似乎看出了他的心思说：“大师兄，你看这树上的到底是活神仙还是活济公？”
三位道人都很郁闷，不知是走是留。
却见溪流之上，走来一位老者，手执拂尘，面容如春。他自言自道：“彩霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪松林静，水急山更幽。”
这不是在括苍山遇到的那位山野逸人？难道他也会飞？怎么走这么快呢？
“老神仙，请问您要去往何方？”燕玄飞抱拳问道。
老者并没有搭理他，沿着小道继续蜿蜒前行。
山道石阶整洁如洗，对面一目青黛。
见老者手执拂尘款款而去，一行人像着了魔似的跟在后面，不知不觉，他们就来到了翠竹掩映、依山而建的盖竹洞了。
盖竹洞古时又称仙人洞，为道教三十六小洞天之第十九洞天，早在汉代就有道士陈仲林等四人在山中修道，后得道升天。晋时有道人许迈在盖竹洞创石室，后改名为栖真观。
盖竹洞前深涧，左侧峰崖如香炉，右边石壁如宝剑。所谓：左挹香炉峰，右峙宝剑岩。
高峰翻空作狮蹲，呀然张口开巨谷。盖竹洞即栖真观便建在狮口之内。
洞内前殿三间半，二层建筑；顺前殿右侧拾级而上，洞内大殿三开间，前洞宽大，崖壁如削。神台上，供奉太乙真人、玄天上帝、雷祖大帝、吕祖等。后洞顶岩有岩泉滴下，人称“圣狮灵诞”，人每以手承之，算是求吉祥瑞。
游人香客绝迹，洞内只有一道人，静坐于桌前。
老者对他说：“栖真观还有几名道士？”
道人答：“加上我三名。”
老者叹道：“看来道教的日渐衰落是不言而喻了。想当年，栖真观在光绪年间，还有龙门派第二十三代传人理全在此修炼。民国时期诚寿主持道务时，观里还有道士七人，每天约有百多名信道者前来参悟。”
道人不约而同地惊讶地点点头，问：“请问