88看书>仙侠修真>太一仙道>第94章 西岳那年

燕玄龙和燕玄飞愤然向外走去,迎仙居紫庭盘桓,碧瓦凝烟,花香馥郁,禅音飘绕。

美景如斯,不由得令人心生慨叹。

燕玄龙不由得叹道:“花不可无蝶,山不可无泉,石不可无苔,水不可无藻,人不可无良知。

迎仙居虽一步一景,点染参差,用心良苦。

可是,独孤境实在有负此地灵气!”

燕玄飞赞同道:“天下熙熙,无非利来。天下攘攘,无非利往。

我观此人不过俗品!”

燕玄飞扭头看着燕玄龙,两人竟在对视的目光中探寻到了一丝隐藏不住的莫明其妙的暗喜。

燕玄飞又说:“男女戚戚,无非情伤。却看此帕,即知内情。”

两人绕过荷塘,沉默了一会儿,燕玄龙说:“绰约小天仙,生来十八年。终南半峰雪,天池一枝莲。晚院花独立,合窗月孤眠。回眸虽欲语,师父在身边。”

燕玄飞心中已知他意所指,仍明知故问:“大师兄,你想说什么?”

燕玄龙把头一摇,说:“独自去,独自来,独自出,独自入,这可能就是独孤境的人生真实写照吧。”

燕玄飞沉吟了一会儿问:“大师兄,帕子上那首诗是什么意思?”

“那要问师父了。”

燕玄龙眯起了他明亮的大眼睛。

……

话说,元玄子放下两位弟子,先到达了土丘之上,见凉亭空置,杳无踪影。

正茫然四顾时,有僧人来告知,等你的人已顺着荷塘向麦田走去。

元玄子赶紧下了土丘,一路之上,纵然艳阳媚景,百卉芬芳,水榭楼台,清风快意,元玄子也全然无睹,毫无心情。

这首写在手帕上的诗正是他青春年少时写给自己的心上人,却从独孤境的手里拿出来!

展示给众人看!

怎不令人窘迫!

还有那个手帕,分明是当年的心上人送给自己的定情之物,却握在独孤境的手中!

再看那英姿勃发的禅宗僧人独孤境简直就是自己年青时的翻版!

这究竟是怎么回事?!

往日情怀,仿佛倾天雨雾,避之不及,逃之无路。

若有前生债,今朝不悔还。

上善若为水,何怕冬夜寒?

元玄子既无奈又焦虑地摇头,半生过去了,尘封的妄想,至今不绝。

他不由得心生慨叹:

人间事,蒙倒多少好汉?

男女情,醉迷多少英雄?

五十年前,元玄子还是一个十二岁的孩子,在华山后山,幸遇百岁恩师李天然,遂纳戒西岳,宗奉全真,成为华山派第七十九代弟子。

那时,道教极其式微。

当然,现在仍然式微。

最新数据表明,中国现有宗教庙宇统计,佛教寺院有17600多座,基督教教堂有12000多座,天主教教堂有4600多座,回教徒的清真寺有30000多座。

而被鲁迅先生称为中国文化的根柢的道教,目前的宫观只有1500多座!

被极度边缘化,后来破四旧,则被当成封建残余给予清除。

现在仍有相当数量的国人坚持认为:请神、拜神、烧香、抽签、占卜、看相、算命、测字、扶乩、驱鬼、风水、符水、祝由等等这些都是封建迷信活动。

世上根本没有神仙,人力绝对能胜天!

那时,信众几乎绝迹,既使有也像地下工作者也一样,如履薄冰,如临深渊,前瞻后窥,暗中往来。

至于学道之人,更是寥若晨星,如同前世约定,今生必来。

绝无避世脱贫或曲线致富之人,更无别有用心之辈。

因此,数量是少,却质量精纯。

那时的华山玉泉院还不是旅游圣地,原名叫希夷祠,里面平卧着睡仙陈抟祖师的塑像。

还有七真殿,供奉全真七子,其中广宁子郝大通正是华山派的创始人。

门楣上“古松万年”的牌匾为光绪皇帝所题,而后殿的匾额“道崇清妙”四字竟然出自慈禧的御笔。

也就在这里,有一个才出生八个月大的女婴被家人遗弃,放在功德箱前面画着八卦图案的黄锦蒲团上。

她就是元玄子的师妹,道号玉泉子。比元玄子小五岁,元玄子那年来华山时,她正好七岁。

玉泉子自幼聪慧,长工刺绣,并娴诗词。

与元玄子一起读书、分题角艺、临帖及诗赋,称为师兄。

玉泉子见他俊才超脱,风度飘逸,有如玉树临风,不禁心生好感,交尤莫逆。

时光荏苒,二个无依无靠的孩子渐自长大。

某日,玉泉子登亭纳凉,徘徊眺望,斜倚阑干,支颐若有所思。

元玄子无意间睹之,惊为天人。

两人眉目传情,一时间忘乎所以。

元玄子那时,青春年少,负有才情,激情满怀。

回归书房,情不自禁,提笔即兴,作咏一律,书之帕上,以赠师妹,正是独孤境手中展示的那首。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

一个是弃世离俗,一个是被世俗遗弃!

两个天真无邪又孤苦伶仃的孩子很快成了最亲密的好朋友。

二人在华山之巅,一起调素琴,共同诵道经。

春来草长,晴暖花开。

青青子矜,悠悠我心。

金童玉女渐渐成长,风情未解,情窦初开。

玉树琼枝,天然佳偶,比翼齐飞,虽翡翠之戏兰苕,鸾皇之翔云路,犹逊一筹。

一日,玉泉子对元玄子说:“仙人把富贵看成不幸,把荣华看成污秽


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