还因鬼尊打一开始就有帮陆庸协助心魔指引系统管理玩家的职责，对神话游戏是有某些特殊念想的。
虽说这种协助所获得的权限只限于帮心魔指引系统查漏补缺处理它处理不了的事情。
她不敢也无法做到更多的事情，比如引导玩家大幅度参与酆都秘境直接提高鬼域的心念之力收益等等。
但毕竟算是跟神话游戏有第一手的接触，比河图、洛书更了解这个庞然大物，也更能猜到陆庸的想法跟布局。
所以鬼尊对于游戏是十分上心的。
日常收益到的心念之力，绝大部分用于鬼域内部建设。
剩下的就全部反哺到游戏内独属于她，属于鬼域下辖的酆都幻境，还将游戏中原本纯粹只是虚幻幻境的酆都，跟她的大本营鬼域之间打通。
虽说鬼域在开辟的时候，本就是介于神话幻境跟真灵界之间的虚无界域。
因鬼域而存在的鬼尊与生俱来便对虚实之间有着远高于河图洛书二人的领悟，但要做到不寻求陆庸帮助的情况下，自行变更酆都秘境的底蕴，还是极为困难。
只能说鬼尊确实是陆庸几个手下里，向上yù_wàng最强烈，处事作风最积极的。
就像是龙生九子一样。
因最初之卷改写而诞生的河图、洛书、鬼尊，因蓝星天道欲图跟真灵界对抗创造的天堂、上帝，都算是某种先天神圣。
生来掌控绝大多数九阶超凡都无法掌控的世界本源力量，具备神灵层面的种种特质、权能。
但他们几人的性格就完全不同了。
大概是跟世界本身相关。
比如鬼尊的性格，就跟鬼域世界的那种变幻莫测虚实难辨诡谲晦暗等等相似。
河图洛书则是一个背景构造上属于残破的修行世界的世界之主，生来就有着修行者的骄矜，同时还受到那种江河日下的世界背景的影响，会比寻常的修士更拧巴。
这一度让陆庸觉得十分有趣。
他们两个无论是在真灵界高段修行者面前显圣，还是在跟鬼尊或者陆庸接触的时候，骨子里都是透着一股高傲的。
面对鬼尊的时候表现的会很明显，全程冷漠脸。
面对陆庸的时候就更有趣了，因为陆庸毕竟身份摆在那儿，这会让他们二人十分别扭。
之前一直以‘道友’相称，一直到最近才彻底放下架子，改成‘主尊’了。
这其中的心理变化，都可以出一篇感人肺腑的心理报告了。
而天堂的上帝，最初本就是作为一柄利剑被直接定义在了‘天道’的三个阶段中接近第三个阶段的区域。
性格里是透着真正的冷漠的。
这种冷漠对外反应出来，杀伐果决是必然的，一出场就曾想灭杀五千万人。
当然，以上帝的角度去看的话，这也不叫杀伐果决，因为在他的认知里，这就跟在人类视角里吃饭喝水一样，是天经地义很平常的事儿。
只要能剪除异端，别说一个城市的人，就算是覆灭全球生灵，只留下些信仰火种又如何？
以人类的视角去看，蓝星世界意志塑造出的上帝，当然是很冷酷的。
可谁能想到，他性格中同样还存在着众生心念所期盼的温和的一面。
这些日子里，他欲图从生灵身上找寻世界本质，就有特意化身成为一名普通的中年男人行走在蓝星上。
然后在这段日子里，他表现的十分平易近人，搬去那个小镇不长时间就成为邻居们眼中公认的老好人。
矛盾，却都是存在的。
而这位也是唯一一个不太对未来进行布局的，颇有些随遇而安的意味。
当然不是说他真到了那种无欲无求的境界。
只是他打一开始就有着九阶之境的超凡实力，又具备神的位格，视野心态远不是一般的九阶超凡可比。
当然，鬼尊河图洛书几个也是比不上的。
虽在后面陆庸的主导下，疯狂跨阶，但心性其实还没有跟上。
而上帝，只是乍看没有任何的布局而已，他其实有着更长远更高视角的想法。
但上帝同样无法以真身进入到游戏世界，尽管天堂的世界构成跟鬼域在某种意义上有几分相似，都属于灵魂的归处。
单就这方面的能力来说，鬼尊目前独占鳌头。
虽说暂时也没什么用，她自己虽说可以随意穿梭鬼域跟游戏世界，但无法将游戏中个体通过酆都带到真正的鬼域中去，对鬼域的体量增长就没什么实质用处了。
但在这种特殊境遇的刺激下，加上鬼域也需要更进一步的成长，所以鬼尊对打通虚实之间的通道，甚至化虚为实，一直都很感兴趣。
只是她眼下有太多的事情占据了她的精力，要不然她早该花费大量时间去探寻了。
鬼尊就是那种认准了某个方向就一定要过去的十分执拗的人。
这毕竟也是一种向上的yù_wàng。
鬼尊、河图洛书、上帝，他们各有基业，而基业便是最根本的依托。
陆庸相信河图、洛书让陆庸帮忙创造出的这个能够直接连通游戏跟现实的界域，并非是想在这方面探索然后跟鬼尊争雄。
同样有着陆庸派下的繁重任务的他们，恐怕也没多余的精力去关注游戏现实啥的，一门心思就想着怎么加快速度扩张真灵界，以期依托真灵界在未来占据更高的席位。
河图、洛书寻求陆庸的帮助，让陆庸在月球上创建一个介于游戏跟真灵界之间的领域出来，就也有这