茅山秘术第三十一章再见胜光vip
我国道教……(），自张道天师开教以来。各种道派和修炼法术芜杂。各有各的理论。各有各的术法。晦涩谤。让世良难辨。无所适从。始作俑者。其实从古丹经《-同契》及《庭经》就已经有了故弄玄虚的苗头。再加上后来的门多采取师徒相的方式。导致许多秘籍奇术渐渐绝迹至于儒家和佛教的参与融合。更加重了道门的玄虚倾向。其实道法简要为贵。术法虽多。重在存真。这一点在先师卢生的天书秘籍中的甚为明白。修仙学道之人。非有别种神奇手段。就是修炼自身魂魄而已。肉本来为魂魄所。魂魄分离为死人。魂魄相拘为真仙。
魂动魄静。以魂守魄。所谓返还道。正是道家真的基本原理。
流传于今世的各种籍对这种极简单的原理语不详。其中原因不而知。但造成道家日渐衰微的祸根却正在于此。修炼士不清楚修真的原理。一旦历尽千万苦却徒劳功。必然对自的前途乃至信仰产生怀疑。一些道派把佛门的禅修甚至儒家的孝阴阳家的五行都混杂在修真理论里面。然对修炼途径术法不无裨益。但在很大程度上造成了理论上的混乱……在这一点上。卢生对茅山宗倒是颇为赞赏。茅山法术直言魂魄。不似他门派的玄虚。讲究阴阳不可偏胜。魂魄须以合练。魂魄合练。就是以后天之阴阳归于先天之魂魄。按茅山宗说法。魂魄本就是先天一。只是人出生后以万物为养身。调五味以悦口。致使胎中所受先天元气凋零殆尽。无法再的返老还童之功。
如何魂魄合练。重获长生这是道家各派法术所要解决的问题。可惜茅山宗修真理论虽然直指本源。但在实践中却误入歧途。后来的茅山道士形而上学。以为控魂锁魄即是修仙捷径。结果多人只学了表面功夫镇尸灭煞。装神弄鬼。到后沦为老百姓眼口中的笑柄。
卢生曾师从茅山深受茅山宗修炼理论的影响。虽然他对茅山宗的修炼术法无法认同。但即便是后来脱离茅山。他仍然在天书中对茅山推崇备至。认为是修仙正法。卢生本人即对魂魄合练理论身体力行。最后终于的道成仙（按他自己的说法）。我和张铁嘴之所以对道门修炼深不移。应该说和卢生这种魂魄-练之理有绝大的关系。因为在我和张铁嘴算命打卦的岁里。见识过太多的幽魂灵魄。魂魄既然存在。魂魄合练自然成了修真的无上法门。
不过知易行难道理虽明。0t实起来却极为艰难。卢生对此深有体会。他在修行过程中就险些走火入魔。魂飘魄散。若论当时情形。实在是险万分。他在天书中感慨说。“若论先天魂魄。实为先天元气。元气复求。最不易。其中有真伪。真者纯是清正之气；伪者。中含秽质死气。乃忌也。”
我从树林逃脱后。急如惊弓之鸟。仅凭双脚一口气狂奔了十数里路。直到累张口气喘。不不瘫坐在一家店铺的台阶上歇息。一路上我已经打定主意。恨不立刻赶北京和张铁嘴汇合。哥俩探讨一下修行中的偏差。修炼渐至阴尽阳退。这绝不是修天书造成的结果定是自己的修行已人釜底抽薪。更可怖的是。这种真阴竟以假阳出现不但哄我自以进境奇速。更哄骗了太常婆婆桀然禅师等一众高人。自己也就罢了。但这些道行高深人士也被。这才是真正让人可怖的的天庭如果没有谎。在我身上的事情就太让人夷所思了。一个算面打卦出来混世界的穷小子。术法粗浅。怎会受到一个莫测高深具有广大神通的天仙或恶魔的授受青睐？
我坐在台阶上歇了片刻。惊魂稍定。抬头打量了一这家门面不大的铺。发现竟是一家冥器店。不由的暗叹了一声晦气。不过我已经无暇在意这些了。突然间想起的一件事情让我更加惊慌：自己一路逃亡。竟然没有施用再也熟稔不过的符！符咒术于我先入为主。早已到了近乎天成的的步。如功力成熟精。这些极简单的本领却不能随心所欲？这是什么缘故？一至此。我急忙手结了一下符印。符印在空中发出轻微的响声。微弱的好像一婴儿的叹息。有丝毫效用。以前练习的符咒突然间徒具其形。真气已无法施发。
难道已经散尽？这一惊非同小可。我急忙催动肺腑中的真气。还好。体内真气似乎更加充沛。一念之间迅速在四肢百骸间流转不停。生生不息。
我被弄目瞪口呆。真气还在如何符咒却不能运用？难道自己结印的方式不对？施用符是我和张铁嘴修习天书时的入门功夫。浅显至极。我虽然不能说符咒术已经出神入化。但至少也能够随心所欲。怎会忘记了结印方式？我心惊疑不定。当下结出雷池火符。隔空向台阶旁的一层枯草按去。
“砰”的一声。我眼前一花。却不是什么火起。而是被一盆污水兜头泼在了身上。鼻中只闻到一股浓的臭气。满头满脸都沾满了污物。我心中大怒。跳起身来。正要和事者论理。眼前却又是一花。一张美伦美奂的俏脸正充满歉意的看着我。
我大叫一声。差点从台上失脚跌下。眼前的这张如梦似幻却熟悉至极。不是失踪久。几疑不在人间的胜光姑娘是谁？
“你……胜光……新娘子……”巨大吃惊和迷已经让我失去冷静。说话间不由的语无伦次起来。太常婆婆和胜光面目重叠在一起。在我的脑海里不住的闪现。各种猜测和疑问纷至来。让我在一瞬间失去了冷静。
“你是谁？怎么我？”那姑