骆帮主和苗镇东，在病房中老泪，待卢芸凤和陈叫山进入病房时，泪痕犹在……
如今，再听卢芸凤这般来问，骆帮主下意识地低了低头，手掌紧紧抓住了被子，使了劲，抓得被子上的皱褶，发散开去，长长短短的延伸抖闪着……
“叫山……你要跟岩井恒一郎比武？”骆帮主抬头，望向了陈叫山，与陈叫山的目光相接，从陈叫山的眸子中，已然读出了些许斗志……
骆帮主并未正面回答卢芸凤的问题，没有说打得过，也没有说打不过，先抛回一问，确定陈叫山是否真的要比武！
陈叫山点点头，“我要向岩井下战书”
“如果我们不打呢？”骆帮主似乎觉着脊背上不舒服，身子需略略朝上移动一点，陈叫山便俯下身，双臂伸进骆帮主腋下，合力朝内轻夹，顺势将骆帮主的身体朝上提起一截，使骆帮主半卧半坐，‘胸’膛不受挤压，略略舒服些……
这是曾经挥桨击水三千里，挂帆傲迎万丈风的卢家船帮大帮主！
这是真正一呼百应，兄弟啸叫，振臂高呼，樯桅林立，笑绝凌江的一代英豪！
这是拳打四方恶人，脚踢八面劣徒，一身铮铮铁骨，在江水江风江月江天之间，淘涮多年的江湖老前辈……
然现在，躺在病‘床’之上，若蛟龙困于泥沼，猛虎陷身枯井，雄鹰折了羽翅，猎豹伤了躯干，便是斜身上坐，拧腰翻转，已然这般不易……
江湖，所谓之江湖啊……
起势，发苗，绽放，妖娆，是江湖之‘花’，绝极而‘艳’丽，终有逐次凋零，近于枯萎的一日么？
搏击，奋争，立威，扬名，是江湖之道，绚烂于极致，大道终归平淡，所谓万殊同会，浑化而一么？
陈叫山不知该怎样去接骆帮主的话了……
在陈叫山俯身去扶骆帮主时，卢芸凤的眼睛湿润了过往的骆伯伯，那般的达观、雄武、宽博，此一刻，怎就说出了“如果我们不打呢？”这般的话来了？
卢芸凤只以一次吸鼻子，嘴角斜斜一送，便生生将本已盈盈在眼眶的泪，生生隐匿了去，泪去了，便有淡淡一笑，“如果不打，日本人就没完没了了……”
苗镇东深深吸了一口气，许是气吸得太满，呼出之时，却又急促了些，不禁咳嗽起来，陈叫山便转过身来，想去替苗镇东拉被角，或是抚‘胸’口，但见苗镇东手臂与‘腿’上的纱布，重重缠绕，竟不知究竟怎样做，方能令苗镇东舒服一些……
陈叫山的手在空中略一顿，便将被头朝上轻轻一拉，手掌又朝下轻轻抚过……
“叫山，你兴许打不过那个岩井恒一郎的……”苗镇东直视着陈叫山的眼睛，没有轻视，没有嘲讽，没有淡看，泪水稍稍干去的眸池里，充盈着的，更多是一位江湖老前辈，对晚辈的关切，平和的劝慰导，“岩井的武功，不是一般的武功……”
依苗镇东所阐释，中华之武术中，所谓“手眼一条线，佯实各有变，极静换至动，内蓄外发延”之身形法则，在岩井恒一郎身上，似乎完全没有，又似乎有其樱和影子；南拳北‘腿’，相映相衬，‘门’派类别，通融汇一，其拳法，掌法，‘腿’法，脚法，腾身定势，定身腾势，在岩井恒一郎那里，是全然被碎片化肢解过了的；而所谓的“内气外力，玄脉幽筋，化实骨‘肉’”，于岩井恒一郎而言，绝非亦步亦趋之招，而是无所不起，无处不落，内功绵柔，拆挡化融，皆非常规……
苗镇东愈是这般说，陈叫山愈是好奇了，好奇之下，斗志愈旺，从‘床’沿上站起，两手背于身后，吁叹一气，“照此说来，那我更要一战了……”
卢芸凤看着陈叫山的侧脸，那目光斜斜向上，似在看屋顶，似在看窗户上沿，似在看吊灯，又似乎什么都没有去看，仅仅是虚空而投出视线，为一种心绪的施放和表达，犹若高士凭栏，敛袖望远之时，眼中江山万里，长河落日，沟壑，雁阵云桥，江水东流，全然存于眼眶，却又并非入心入意那就是淡若，就是通透，就是静极……
而陈叫山此际的话语，犹现而出的，是决然，是不甘，是自若……
“倘是你再输了……”骆帮主将手抬起，朝着陈叫山弯了弯手腕，示意陈叫山坐下来说话……
骆帮主说，他在习武之道上，一度并不认可所谓的“万法拳招”之说。
在骆帮主以为，有‘门’有派也好，无‘门’无派也罢，有者，将其承传延续，发扬光大，是为一道。无者，又生发为有，傲立于江湖，‘门’宗立派，‘门’徒信奉，习练不绝，而成一新类别。
天津大侠霍元甲，积汇祖上拳法，糅合岳飞创立的“五禽戏”，变通天津武林集大成者之‘精’髓，遂即而成“‘迷’踪拳”。而待‘迷’踪拳甫一创立，已然成派成法，依循其中，‘门’徒广众，犹然可度测其规律也！
佛山大侠黄飞鸿，于动静相宜之武林绝学间，糅合岐黄之术，将人体进行研究，拆分其肩、肘、膝、腰，之攻守多处平衡之妙，探究血‘肉’之躯之动能极限，最大限度，将其淋漓尽致发挥，发展……
而所谓的“万法拳招”，意即看似不动，而随动而动，看似‘欲’静，而循静亦静，对视间，眼神犹若一剑一拳，吃饭间，筷子可为拳脚替代，撷‘花’折草之际，‘花’瓣草茎，浑然无异于刀枪剑戟，大化而化，非化不化，无所不化……