岩井恒一郎高高跃起，横空劈压双臂，朝陈叫山头顶袭来……
起先双方相互守静之时，陈叫山已暗暗观察岩井恒一郎的三路动势，此际扬臂相迎，不过探路应招，待岩井恒一郎的双拳，对合攻来，陈叫山单臂犹若灵蛇一般，掏进了岩井恒一郎的臂弯之中，延绵一摆，另一手臂随之跟上，又从岩井恒一郎的臂弯之外，顺力而推……
岩井恒一郎这一凶招攻出，是直取陈叫山‘性’命而来的，无论你硬接或是避让，那劈空横压之双拳，多有变化：硬接之下，必是合开对之，假若内力不够深厚，受攻之一方，必定臂骨震裂；而若避让，双拳‘交’叠之后，犹不收招，改合为分，双臂相互配合，一佯一实，受攻者前‘胸’必狠中一拳……
然而，陈叫山之探路应招，非是硬接，更非避让，恰恰是循势化力之法，令岩井恒一郎完全没有料到……
岩井恒一郎被陈叫山的手臂，延绵一摆，顺力而推，此一招，便立时转为过渡，在双脚未落地之时，又将膝盖前弓，小‘腿’猛地一弹，朝陈叫山前‘胸’踢来……
这一变故，陈叫山亦有防备。因为岩井恒一郎之弹‘腿’攻招，属于凭空转势，力自不大，陈叫山双臂收回，两相一合，猛然上举，要趁着岩井恒一郎弹‘腿’而至之际，将其掀翻……
岩井恒一郎小‘腿’弹出，却刚遇上陈叫山双臂一合一举，料想自己若是身形不正，必然后跌，陷入被动，便索‘性’一个后仰空翻，翻出一丈之远，重新站立于原来位置了……
陈叫山没有料到岩井恒一郎反应如此神速，在空中无依无凭之状况下，由上路之攻，转为下路之攻，在受到到自己上举推力之时，又能以后仰空翻，卸了力道，退出攻击范围，实是不易……
岩井恒一郎也断断没有料到，眼前这个中国人，身形基本没有大开大阖，兀自动用身体局部力量，小小而动，区狭之空间里，一探，一应，转而又一攻，实在‘精’细至极，令人防不胜防……
高手对决，自是幻变高深，岩井恒一郎之惊诧，陈叫山之疑‘惑’，皆有其缘由
岩井恒一郎虽为日本第一柔道高手，但其综合武功素养，却是融会贯通，兼蓄并包的。
在明朝末年，一部分中华武林中的绝学高手，远赴海外，将中华武术之‘精’髓，对外传播，日本本岛的习武之人，受其传授，感觉仿若打开了一扇大‘门’，进入一个全新境地之中，耳目一新，变化万端，从而受益匪浅！
明朝灭亡后，南明诸多小朝廷，其有一部分武功‘精’深者，为逃清廷之追杀，流亡海外，至日本岛后，在原先武功演化之基础之上，重新输入新的拳路，令其愈加备全，犹成一道，此之谓空手道！
日本人将空手道习练之后，深感其拳法博厚‘精’绝，遂将其称为“唐手”，意即中华武功之嫡传之脉！
空手道在日本，又经过一百多年之演化、通汇、发展，日本人于其中，加入自我之理解，形成了“攻击直接，硬朗多变，化繁为简”的风格来……
至此，日本之空手道，已非照搬中华武术，亦步亦趋，也非当初“唐手”阶段的，拼接痕迹明显，犹然浑化为体系之法，面目一新，个‘性’鲜明！
岩井恒一郎习练柔道与空手道多年，亦听说过先辈们传授的“练拳不练功，到老一场空”之教诲，在习练招式拳法之余，刻苦学习硬气功，形成“身似铁打铜铸，力若海‘潮’冲击”之效……
同时，岩井恒一郎亦曾在日本，接受许多旅日的欧洲人之挑战，逐渐领悟西洋拳法的玄奥，结合自身之情况，不断调整感悟，形成了柔道、空手道、唐手、西洋拳四道汇合于一的拳法来……
岩井恒一郎登陆中国后，同许多中国人比武，发现其拳法拳路，多有唐手之痕印，又不全然相同，异异同同，相合相离，‘交’迭浑化……
岩井恒一郎一路与中国人比武对招，逐渐结合自我之心悟，自认为已然了解了中华武功之真脉，应合而随，反能寻到攻击之法，将一个又一个中国人打败！
然而，他断断不会知道，陈叫山所习练的十二秘辛拳，乃是宫廷之大内高手，整个中华武术多年积淀，随形而演化，随意而呈示，众妙毕集，自成一派，似乎全然包容，却又完全不隶属于任何一派！
岩井恒一郎起先之所见，若是一朵又一朵‘浪’‘花’的话，陈叫山的十二秘辛拳，便是那一片汪洋，肆虐汹涌，万法为‘精’，岂是一‘浪’一‘花’而可窥之？
更何况，陈叫山祖上习练十二秘辛拳后，深深唏嘘于江湖风‘浪’，韬晦海深，并不轻易将其外化展示。
到了陈叫山，了然拳法之后，又将十二秘辛拳中的诸多套路，进行相互的叠合、拆解、补缺、组合，以此来测探人体在攻守平衡间，所能抵达的一种极限状态！
这一玄玄之法，岩井恒一郎怎会熟悉？怎不惊诧？
岩井恒一郎退回原位置，陈叫山犹然不动，自守其处地刹那里，双方又似守静待势一般，两相对之，凝然而视……
方才一简单过招，两人动闪腾挪，攻守转换，好似火星飞溅，风去影来，一切实在太快，台下观看的百姓，台两侧助威的中国人和日本人，都未看出任何的胜败之势，甚至，个别完全不懂武功的人，一度还纳闷既然是中国与日本的顶尖高手对决比武