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蔡全是一个聪明人。
只不过，他的聪明程度也有限。
他压根儿就没想明白，想动他的人，根本就不是素娘，而是蔡仍，否则就凭素娘这么一个无权无势的弱质女人怎么可能斗得过他？
当然，这也跟蔡全对蔡仍的认知有关。
在蔡全眼中，蔡仍还是以前的那个单纯少年，不可能有这样的心智，蔡仍之所以这么对他，完全是受了素娘这个“心机婊”的蛊惑。
蔡全怎么也没想到，是因为蔡仍想疏远他、想从他手上收回至关重要的财权，他才完败给了素娘。
吩咐完蔡全和素娘交接钱财和账本之后，蔡仍就去了蔡家老四也就是蔡绦的住处。
这蔡绦也是一个很不简单的人，先不提他在历史上曾借蔡京之名主持过一段北宋王朝末期的朝政，只说他留下的两本著作《西清诗话》和《铁围山丛谈》，前者是水平极高的评论诗歌作品辑录，后者则是研究宋朝的重要史料——蔡仍所掌握的宋史，也有很多就是从蔡绦留下的《西清诗话》和《铁围山丛谈》中得到的。
第一次看《铁围山丛谈》时，蔡仍如获至宝，所以见到《铁围山丝谈》的作者蔡绦之后，蔡仍多少有些小激动！
见此，蔡绦打趣道：“怎么，这才大半个月不见，六弟就这么想我？”
原来——
原来的蔡仍住进了鸣銮堂之后，蔡绦曾来看过蔡仍一次，也代替蔡府简单招待过蔡仍。
因此，原来的蔡仍之前实际上是见过蔡绦的。
只不过，那次见过了之后，自视极高的蔡绦，觉得原来的蔡仍的学问是不错，但人过于呆板木讷，难成大气，所以便不再跟原来的蔡仍接触了。
这里面其实也有原来的蔡仍的一部分原因——因为蔡京、蔡卞之争，虽然住进了鸣銮堂，但原来的蔡仍一直对蔡家人刻意保持着距离，甚至带有一点敌意，这让本就对蔡仍不怎么感冒的蔡绦，更不愿意在蔡仍身上浪费时间了。
这么说吧，如果蔡仍不穿越，那原来的蔡仍跟蔡家人是绝尿不到一个壶里的。
因为蔡仍出现救了赵福金、打了蔡鞗、得了蔡京和蔡翛的认可，蔡绦才会再次邀请蔡仍过府一叙。
蔡仍施了一礼，道：“确实有些想念四兄了，上次与四兄一谈，小弟深有感触，最近我还特意拜读了四兄的《西清诗话》。”
蔡绦诧异道：“六弟看了我的《西清诗话》？”
蔡仍道：“上次与四兄分别了之后，小弟便差人去买了四兄的《西清诗话》，在科考之余一直在拜读此书，现已看完，四兄在书中评东坡“诗天才宏放，宜与日月争光，凡古人所不到，发明殆尽，万斛流泉，未为过也”，又云“黄山谷诗，妙脱蹊径，言侔鬼神，无一点尘俗气。”，小弟深以为然。”
旧党，又称元祐党，是反对变法的政治派别，具体来说，就是指元祐年间高太皇太后垂帘听政时任用的一批大臣，他们这些人以司马光为首，包括在后世非常有名的苏轼、苏辙、黄庭坚等人，他们全面废除王安石变法。
与元祐党相对立的是宋神宗元丰年间支持变法的一派，时人称他们为元丰党，也称新党，蔡家包括蔡卞这一枝全都是标签鲜明的新党人士。
宋哲宗亲政后，用新党章惇为相，全面恢复变法新政，严酷打击旧党人，苏轼、苏辙、黄庭坚等人皆遭流放。
宋徽宗赵佶继位之初，向太后垂帘听政之际，曾启用过旧党人士，旧党人士又回到了朝堂之上。
等到向太后去世，新、旧两党人士斗争得非常激烈。
赵佶本想调和两党走中间道路，但后来他发现此路根本就走不通。
迫不得已，赵佶任用新党人士蔡京为宰相，坚持走变法一路。
蔡京主政后，大力打击旧党人士。
在蔡京的奏请下，赵佶下旨：凡是属于旧党之官员，活着的，一律降职流放；死去的，一律削去官衔，而且不许旧党人的子孙留在京师，也不许他们参加科举。
后来，蔡京更是请赵佶将这三百零九人的姓名御书刊石，置于文德殿端礼门外东壁之上，播告天下，“永为万世臣子之戒”，碑上所列之人永不录用。
这就是所谓“元佑党人碑”。
蔡京还遵赵佶旨手书元祐党人姓名，发至各州县，要求各地仿照京师立碑扬恶。
可以说，蔡京对旧党的打击是无情的——这里面可能包含有泄私愤的成分，但更主要的其实还是在为变法改革清除障碍。
而蔡绦这个人却是一朵奇葩，他是蔡京的儿子，明明应该是新党人士，可他却偏偏对旧党人士的旗帜人物苏轼、黄坚庭备加推崇，而且他还堂而皇之的将他对苏轼、黄坚庭的推崇写进了他的书里，也就是写进了《西清诗话》中。
这也就导致，虽然蔡家此时权势滔天，但蔡绦本人此时的仕途却并不怎么顺利——他只当了一个可有可无的闲职，与其说他在朝廷当官，倒不如说朝廷找个由头给他发点工资，让他吃点空饷。
仕途什么的，也就不说了，出身使然，只要蔡绦愿意改变，他早晚都能爬到权力的巅峰。
只不过，现在的蔡绦并不愿意改变，坚决成为苏轼、黄坚庭的铁粉。
这也就导致了，蔡绦在新党人士中找不到任何共鸣。
而因为是蔡京儿子的缘故，他又不能去找旧党人士交流。
这也就使得蔡绦不免有些郁郁寡欢。