儒生道：“各城设书院教养百姓，这百姓有那妖兽袭来便入城，妖兽退去便散落各处。有些城里用些许蝇头小利，便引得流民趋之若鹜。使得无数大城，竟因为无人守城而破。可恨三百年前的苏朝旧都，也是因此而破啊...”
说着话，为了配合感情便击了小桌一拳，众人知道他的习惯，却把苏文吓了一跳。
这人接着说道：“还有些粗鄙刁民，在城内横冲直撞，随处便溺、喧哗，亦不遵从官员训令。都是因这书院教习时间太短，才使得百姓不遵礼仪，不重道德。我认为书院应该延长些时间，教习这孝悌忠信礼义廉耻。断不能单教几本法典。”
张子龄略一思索：”古人有云，“儒以文乱法,侠以武犯禁”我认为书院还是当以学习法典、习练武艺为重。如若延长些时间，当教习耕、牧、工、商。让学子学成后即可找到活计。而且现在这朝纲不振的情况更应该严刑峻法，讲不讲道理都可以，只要不犯法，那人民必回安居乐业。”
苏文听了半天，勉强明白了：嗷......你们在讲孔子的仁义礼智信，那个侠以武犯禁说的是法家。略一品味，得，我就不该来蹭茶。一个说我没礼貌，一个说我犯禁。你们说的我都不懂，拉倒。我去找人学习枪法去。
乐薇萱听这些人讲道也听了几天了，来来去去寻经据典，了无新意，见苏文脸上一阵白一阵红的像是有话要说，也想听听这游侠的新鲜言论，便道：苏少侠有何高见，此处畅所欲言的所在，不必拘束，不妨说来听听。”
苏文心道：我想说再见，可以么？又觉得这样不太礼貌。便故作沉吟，结果搜肠刮肚也翻不出几本书，看过的漫画书倒是有意思，可是自己也画不出来。引经据典那就更加难了。
索性心一横：“你们说让老百姓讲礼貌，让老百姓要遵纪守法。说白了不就是让百姓干啥和不干啥么？民以食为天，百姓最要紧的事情是吃饭，其次是穿衣睡觉。先把这衣食住行解决了，有空再去礼义廉耻不行么？
我不知道你们这里有什么问题，我觉得小时候能有个免费的学上上，学点手艺能找份工作，或者种地、放牧、做工、各行各业收入，别差别太大。再能老有所养。其实谁闲的蛋疼去犯法？遇到几个脑子抽抽不遵法纪的，一律严刑峻法，决不循私舞弊，不就可以安居乐业了？所以说你们研究的方向错了。对...就是方向错了。”
苏文知道说不过这些人，说完一拱手道：“尿急，告辞告辞。”引得几位女夫子掩面而笑。
乐薇萱沉思一会儿，不禁莞尔，这货说了半天，其实全是废话。哪有拿理想当办法的？不过隐隐又觉得有些道理。这以后便经常差人邀请苏文加入辨局，众人也知道了他肚子里没什么墨水，就由着他胡说。
至此以后苏文每天去跟乐薇萱等一众儒生掰扯几句自己也不甚了了的政治经济学常识。却被认为观点新颖，虽然脱离实际，却也不失为一家之谈。苏文倒是想的开，你这渔猎部落、封建制、私有制傻傻分不清的地方，离社会主义最少还差一个资本主义呢，能明白才怪。不由得想起边城！搞不明白边城算部落制还是共和？肯定不是封建制。城里土地算是公有的，可是城外的土地所有制，得看妖兽心情。
每天练练身体，四处搜罗了些勉强能用的箭，缠着女骑手夏天学习射箭。又去找乐薇萱央求个卫队的好手教他使用长枪。
被派来教他枪术的是卫队领头的，三十来岁，名叫乐典。身材高瘦，平日坐在马上就像一支标枪，同卫队其他人一样，也是不苟言笑。这天在驿堡用过晚饭，乐典得了小姐吩咐，找到了苏文道：“苏侠士，小姐吩咐我跟您讨教一下用枪，却不知是用骑枪还是步枪？
苏文哪里懂这个，忙道：“多谢小姐和乐大哥，千万别说讨教，我是完全不懂啊，乐小姐说您枪法卓绝，冠绝三军。我是专门跟您学习的。也不需要教我什么祖传绝招，我怕我也学不会，就教我基本用法就可以了。”
千穿万穿，马屁不穿。这乐典脸色瞬间就缓和了下来：“什么冠绝三军，那是小姐抬举我，不可当真。不过我练了二十多年各种枪法，倒是有些心的。兄弟不嫌弃，我便先跟你分说分说。”
苏文忙不迭致谢，以前练武多年，当然懂得学艺的基本程序，顺手摸出一沓粮票塞了过去。：“这拜师肯定要拜师礼的呀。老哥也不用又压力，随便指点我些基本功就行。”
乐典脸上一红，正要推脱，一看手里粮票数额，这推脱的勇气瞬间冰消玉散。咽了口口水，嘴角咧开了花：“兄弟不须客气，以后可不许再这样。...这军队制式枪械有十多种，长短不一。主要分骑枪和步枪，骑枪长的就是我们用的这种，一般四米五左右。平时穿过鸟翅环挂在得胜钩上，斜放或者竖放，便于携带。打仗前取下鸟翅环，列队打马缓步跑时保持不变，待马匹加速起来快要接阵时依照号令平端长枪，虚握枪杆，瞄准了刺上去就行。要点是刺中之前要瞬间松开手。千万不要被枪杆打下马来。一种是短枪，是要借马力投掷。”
苏文有次投掷长弩杀过妖兽，跟短枪类似，想到自己无师自通，不免有些得意。
“还有一种是中等长度的，远近皆可，制作精良，价格昂贵，枪身韧劲足，常被将官做主武器用，这种骑、步