明显若论魄力，曹操是不如儿子曹丕的，哪怕就是袁熙活着，照样敢纳袁熙的妻子为夫人，却并不是妾，将来更是登上皇后之位的。
曹操却每次俘虏了刘备的甘夫人、糜夫人，还都会再给刘备送回去，一次又一次，一次又一次。
而这一次心烦意乱之下，也更没有心思放在女人身上，更尤其还是那刘备的女人，留一段时间就罢了，生两个女儿也罢了。
但抢那刘备的女人，曹操却还干不出那没品的事情，却就算跟甘夫人、糜夫人，却也都是你情我愿的事情。
却是暂且留在曹营中，总好过跟着那妻子如衣服，兄弟亦可穿的刘备到处亡命逃窜好，下一次又不定会往哪里亡命而逃，再一次被丢下。
于是几日后。
原本刘备腿第二次断，本不可能太快痊愈的，却因为袁绍的倒下，青、冀、并三州的被曹操、孙岳瓜分，刘备的断腿也是神奇的忽然好转了。
而突然这一日听消息，刘备也是一个人坐着久久不言，却不需要去跟别人相比，但只比较当初楼桑村的一幕。
当时与那孙岳一样，都还是两手空空，一无所樱
不想几年过去，自己到处亡命，投谁叛谁，到处被追杀，至如今还是一无所有，更在那檀溪之时，若无妖人施法相助，眼下却也已入土为枯骨。
可那孙岳，却先得五万黄巾贼寇，平白得朝廷承认中华郡，就只因为送了两根火不能烧，刀不能断的紫竹。
如今却已是先吞幽州，再吞青、并二州，坐拥三州之地，数百万之民。
于是几日之后，痛定思痛，也不得不忍下断腿之痛，而选择吉日，准备斋戒三日，熏沐更衣，再往卧龙冈求能一统下的大贤。
可不想这吉日，本以为这次肯定能死在乱兵中的母亲妻，不想时隔半年，母亲与两位夫人竟然又被送回来了。
但好在已经决定斋戒三日，即不喝酒、不吃荤、不与妻妾同寝，更有着喜怒不形于色深不可测的功力。
所以即使忍不住脸黑，表现在脸上的也依旧是淡然之色，为大汉王朝的痛心之色。
于是再一次三兄弟时不我待，也不得不再去谦逊的求大贤，毕竟是可比吕望、张良、管仲、乐毅的真正大才。
虽然是自己吹出来的，但如果没有那份大才，那诸葛亮敢如此吹嘘自己？那乐毅东下齐城七十二。
却就算那诸葛亮没有自己吹嘘的乐毅之才，但东个江东应该没问题吧？如果能得荆州，再得孙氏江东，同样可跟那曹操、孙岳一争下。
更尤其诸葛亮可还是有着吕望、张良之才的，如果没有的话，敢那么叫人跟自己一遍遍的吹嘘？
所以这一次刘备也是真正的恭敬，都提前斋戒三日，熏沐更衣了，如果这次还请不到，那过几就来第四次、第五次。
结果一路心潮激荡，心潮澎湃，很快就至隆郑
然后距离诸葛亮茅庐半里之外就早早下马，却正遇到上次戏弄自己的诸葛均，于是也不由赶忙施礼问道：“敢问先生，令兄此时可在庄中？”
诸葛均也是淡淡一礼道：“二兄昨幕方归，将军今日可与相见。（你这次来的‘巧了’，昨日傍晚二兄才刚刚回来的，快去罢。）”
结果话音落下，直接不等刘备回话便潇洒的飘然而去，要步行去哪里？
于是眼看诸葛均兀自飘然而去，也不知道是要去哪里，这是来迎接自己的？刘备也不由‘喜怒不形于色’的立刻大喜道：“今日侥幸得见先生矣！”
自是最近三个月又在书上学的法方式。
其喜怒不形于色的刘备，会将大喜表现在脸上？
所以不管是任何表情，却都不过是故意装出来的，而食则同桌，寝则同床的关羽、张飞同样知道。
平时这位大哥都是喜怒不形于色的，大喜自不是真的大喜，而是不得不大喜，好表现对那诸葛亮的期待。
于是很快便至茅庐前柴门，未来可一统下的大贤，既然敢吹，就肯定有那个才，不然将来岂不是打脸？更尤其还是会妖术的。
出来迎接的依旧是上次的童子。
刘备也是赶忙比上次还无比恭敬施礼道：“有劳仙童转报，刘备专来拜见先生。”
仙童。
都称呼仙童了。
妖饶弟子自然要称仙童。
当然在中华之民的眼中，道教却就是邪教，道教的道士就是妖人。
李肃骂道教道人为精神不正常之人，孙策直接将道教打为邪教，更拆晾教的玉清观，将道教的道士视为妖人。
而大汉王朝满下中华之民，同样将道教南华老仙教张角的仙术成是妖术，明显刘备是要叛中华，而投邪教道教了。
童子则仿佛没有任何感情的机器人一般，无论刘备怎么恭敬，都是淡淡道：“今日先生虽然在家，但今在草堂上昼寝未醒。”
还没有睡醒？
昨日傍晚返回，睡到现在还没有睡醒？
三人心中都是不由一怔，只怕又是故意的吧？
关羽眯缝着眼自也学到了大哥喜怒不形于色的功力，而淡淡不动声色。
张飞同样不需要唱黑脸的时候就老实听着。
刘备更是立刻恭敬道：“既如此，且休通报。（我刘备等着先生睡醒就是，这次你这诸葛亮总能满意了吧？）”
关羽、张飞：‘就不知这诸葛亮，可当真能帮大哥一统下？当真能有管仲、乐毅之才，帮大哥北下曹城七十二？’
于是便吩咐