三个中年看着六子都有点发懵，因为他们都认识六子，六子原名已经没人能记住了，只知道他今年不到三十岁，大哥是李光正，并且听说他们两个好像还有点亲戚关系。
六子最成名的一件事情就是在这偌大切神圣的四九城跟所谓的当地坐地户老顽主哈曾的一战
有不少京城地区的朋友可能都知道，这哈曾可是五十年代末期的时候火速窜起的大哥级别人物，在那个南北城对立的年代，不管是大量河北山西流入的汉民所组成的南城市侩文化中的京油子，还是北城那些指点江山品论时事的前朝遗老遗少形成的侃爷们，只要是够狠，够混，也必须够走运，就能站出来摇身一变的成为名满京城的大哥
这个哈曾就是典型的看着能打能杀敢拼面子混出来的，之所以说是拼面子，那就是靠着自己的一张脸跟人拔份，最后能够平事的意思。
那么说，成名已久的哈曾到底是怎么接触上了初来乍到没有什么名气的六子并且还发生了能让六子成名的一场战斗呢，这还要说是因为当时各地有名大哥扬名立万之后的一个不成文的规定。
这些故事当时也是听一些老辈人说起的，所以到底是真是假没人知道，不过按照我们故事的连贯性可以说这些事情里面涉及的人和事情绝对是真的，只不过那些所谓的大哥规定，也是这种传说下的纯正产物而已。
当时最有名的一个规矩传闻是哈市老四规定的，但是这里面也有人家李光正的功劳，因为没有老李的生性和武力值报表，这种规矩就如同笑话一样完全就不可能实现。
哈市的老四当时立下的规矩就是专门给那些远远赶来，背井离乡之后企图在这最北边的城市立足的边疆人。
当时的哈市盗贼林立，基本上公交站，火车站，或者是大型商场内外，无处不在的小偷让当时的人民群众苦不堪言，但即使是这样，哈市的治安程度也比较不错，因为当时专门负责这些小偷的龙头老大就是当时纵横东北无人不知无人不晓的人物，黄瘸子
老四因为跟黄瘸子不是一伙的，但是彼此相互不服又相互钦佩，所以老四也是为了跟黄瘸子相安无事，所以再一次喝多了之后说了一句话“哈市我认偷改的黄哥，别的人我都不认识”
旁人可能听见了这一句话之后都感觉不到什么，但是外面玩的人都知道这是老四做出的重大承诺，“偷改”这个词其实就是北方人所说的小偷，就跟北京称呼小偷为佛爷一样，也是这边的专属名词。
当时的哈市虽然黄瘸子是小偷，但是他立下的规矩也是仗义，传说是黄瘸子不允许手下的人犯忌讳，这个忌讳就是传说中的三不投，第一不偷救命钱，所以医院这红地方没人去，第二是不偷苦钱，也就是不能欺负那些穷苦的人，十块八块的拿了磕碜不说也不够盗亦有道的名声，而第三就是绝对不能轻易洗同门，不能动武。
盗行里面就跟摆坡的蓝码差不多，绝对不能轻易就动武，有事可以提出比试，可以接受挑战，但是绝对不能轻易动刀动枪，甚至不能同行是冤家的见面眼红就相互洗劫一空。
可是偏偏外来的那些远疆人不在乎这些规矩，因为他们用现在得罪人的话来说就是有些不开化的程度，所以这些人偷不成就抢，腰里身上藏着带有地域特点的匕首玩刀，一言不合就掏刀开干。
也正是因为这伙远疆人来了，黄瘸子非常的犯愁，说心里话要说干，自己可能干不过人家，但是不干的话现在老百姓都指着自己的后背骂自己，所以黄瘸子愁的都上火了，据传闻来说是老四的一个姘头怀孕的时候被人偷了，黄瘸子出面给这件事情摆平的额，所以这两个人算是有了过，而老四知道自己虽然现在挺猛的，可是老黄江湖地位也有，所以顺手推舟的就开始了清理远疆人的行动，可以不夸张的说一夜之间开始，哈市再也见不到玩活的远疆人了。
大哥的规矩也是从这件事情开始，让各地都兴起了一股风潮，那就是成名得道的大哥都愿意像老四一样的立点规矩。
c市也有仁义大哥纪灵不允许福建等地的商人自立名号干买卖的说法，意思就是你来这边做生意可以但是必须找我们给你罩着，如果不通过我，我肯定让你连人带买卖的干不成，而说到四九城，听说当年正好是李光正带着兄弟们逃亡至此，哈曾就也是赶的寸，立的规矩正好是外来的混子如果扎根本地必须上份子，如果没有的话就给你赶出去
听说北京收份子当时最为厉害的顽主八戒大哥听见哈曾这么说之后都撇着嘴摇了摇头说道“老哈算是倒头了”
所以也有不少人给哈曾说的话当成了笑话，可是偏偏不少本地的顽主们都觉得哈曾干的漂亮，本地的坐地户们就应该有点本地人的傲气和脾气，但是他们也都忽略了一点，那就是四九城可是一个融合性很高的城市，如果外来的人真能被打压，那可能也没有后来的所谓发财北上广，硬混东四省了
哈曾的话说完之后没超过三天就进了炮局，炮局一般老北京都知道，炮局说的就是派出所和公安局等地，而哈曾进去也是因为仗义疏财的他帮兄弟出头要了点帐，所以被叫去了解情况。
可是就在哈曾出来的那一天，从来没有露过面，从来也不曾有人知道六子这个名的六子来了。
炮局门口，哈曾夹着手包穿着一身牛逼的西装，手腕子上面带着的手