88看书>军事历史>宋朝败家子>第一千八百九十四章 回京

石小凡要离开辽北的消息,很快在中京城传了开来。

社交大人石小凡要走,这让中京城的达官显贵们,无不恋恋不舍。

尤其是那些契丹贵族,他们真的和石小凡建立了深厚的友谊。

他们曾经是对手,你死我活誓不罢休。

可现在,他们成了朋友。

比如说,契丹王耶律宗真,还有王太弟耶律重元。

除此之外,还有大批的契丹贵族。

自从归附了大宋,他们的生活比之前更好的多得多。

首先待遇方面,大宋朝廷给了他们世袭的政策,王公贵族们的俸禄,也是之前辽国的两倍以上。

而辽北百姓的生活,则更是发生了翻天覆地的变化。

且不说别的,从长城之南引进来的农作物品种,比如红薯、玉米、土豆之类的高产作物,使得辽北的百姓成为了半耕半牧的生活。

而草原部落的百姓,虽然依旧过着游牧生活,可他们饲养着大批的牛羊,尽可以和农耕百姓进行物品交易。

双方贸易的兴起,各取所需、生活富足。

有了吃的喝的,便没有人想打仗。

历朝历代的游牧民族,之所以征伐不休,除了个别人有些野心之外,更是因为百姓缺衣少穿。

没了吃的穿的,自然振臂一呼应者云集。

于是,他们就喜欢到中原去抢,去夺。

真正想夺取中原天下的游牧民族极少,他们的最初目的,不过都是想抢一把就走。

蒙元战斗力爆表,是想一统九州外,比如女真,当初灭掉北宋的时候,开始也没想过统制中原。

他们甚至于扶持了一个傀儡政权,建奴当初打进山海关的时候,也是非常害怕。

他们害怕明军百姓反抗,只是后来才看到汉人羸弱,这才占据了中原腹地。

一开始,这些游牧民族都是因为物资的匮乏,牛羊越来越多,可生活必需品却奇缺。

现在辽北统一,民间也好官方也罢,贸易繁荣。

百姓安居,自然不会再有人想打仗。

最重要的,朝廷采纳石小凡的建议,不允许草原出现强大的部落存在。

各个部落都被分而化之,比如某个强大的部族,朝廷会将他们分成几个小部落。

让族长的几个儿子,分而治之。

同时,册封几个族长儿子,官阶有大有小。

这样就造成他们内部矛盾不断,忙于内斗的他们,自然不会想着来造反。

更重要的,他们没有兵。

族人仅限于有一些自卫部队,朝廷严苛限制他们军队的数量。

加上宋军在草原各地驻扎,强大的火器面前,没有一个部族敢生异心。

当年盛唐傲视西域,西域各部族均以大唐为尊。

只有国家的强大,才是使得他们臣服。

石小凡回京,中京城达官显贵纷纷都来送别。

耶律宗真激动的握着他的手:“驸马,愿你早日回中京,你我开怀畅饮,不醉不归。”

石小凡笑笑:“大王放心,我一定还会回来的。”

耶律重元一边抹着眼泪,一边拱手作别:“驸马保重!”

石小凡对着众人一拱手:“保重!”

马蹄声响,石小凡一行人浩浩荡荡的离开了中京城。

不知何年何月才能再回这辽北,一时之间,众人亦是有些伤感。

可想到马上就要回到东京了,众人又开始兴奋起来。

尤其是旺财之流,终于可以回家和妻儿团聚了。

马车一路缓缓南下,众人越过了长城,继续南下。

沿途,石小凡看到百姓安居,社会安定,生活富足,不由得大为欣慰。

至少,他自觉穿越到这个时代,做的还算不错。

如今的百姓,至少不会和之前一样困顿潦倒。

现在,在大宋境内,基本上实现了解决温饱问题。

有了钱有了粮,民间的慈善事业更是蓬勃发展。

古人质朴,我们祖先几千年留下来的民族文化,使得礼仪之邦天朝上国的大宋,慈善机构遍地开花。

宋代慈善组织众多,有收养乞丐、残疾者和孤寡老人的福田院,有施医给药的安济坊和惠民药局,有负责安葬的漏泽园,有专业收养遗婴弃儿的举子仓、慈幼局和婴儿局,有负责灾荒救济的广惠仓、常平仓和义仓,还有承担家族内互助的义庄。

宋代慈善机构的发展,规模之大,设施之全,内容之广,在中国封建社会是比较突出的。

这些机构性质有官办、官督民办、民办等等,确保每一个大宋子民,都得到应有的照顾权益。

要做到大宋子民,老有所依,幼有所顾。

这是社会文明的一大进步,民间更是涌现出一批批路不拾遗夜不闭户的模范楷模。

朝廷规定,凡是各州县,有忠孝节义突出的典型,都可以由地方官府上报。

朝廷核准之后,会给予一定的奖励。

这种文明之风的兴起,使得整个社会一片和谐。

比如,丈夫病故,照顾公婆数十年的儿媳。

造桥铺路,衣锦还乡不忘本的乡绅、将长兄、弟妹遗孤抚养成人,视如己出的个例。

这些都会有各地州府上报朝廷,最后由朝廷一并汇总。

挑出几个重要的典型,甚至有皇帝亲笔御批,以示嘉奖。

这种风气之下,大宋朝开始向着越来越好的方向发展。

民风质朴,社会和谐。

对天子的赞扬之声,也是络绎不绝。

而赵祯却开


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