花木兰留下两千多人守城，只带七百精锐骑兵冲杀，手下无三合之将。敌将离的老远，就会被飞来的劲矢射的翻身落马，高枫留下的那张马修斯怪兽在花木兰手中威力倍增，花木兰百战名将弓马娴熟，三石的强弓拉起来都不在话下，何况马修斯怪兽不足一石的拉力。远了用弓箭，近了用马槊，花木兰如同蛟龙入海在柔然军中杀进杀出，甲胄被血染红。
魏军在花木兰的率领下，七百精锐骑兵如刀锋切黄油，将三万兵无斗志的柔然人杀的丢盔弃甲哭爹叫娘，魏军烧掉柔然人丢弃的辎重，又足足追杀了上百里才欢呼着撤回军粮城。
魏军擅野战，这种奔突数百里反复冲杀，才是大魏军人习惯的战法！
这一战，又足够让北方蛮族记二十年的啦，大魏不仅仅人多势众的时候惹不起，哪怕只有三千辎重兵，依然是北方蛮族无法撼动的！
花木兰打赢这一仗之后，再次发动全军在牤牛道寻找高枫，活要见人死要见尸，经过三军不懈努力，在半山腰的一棵松树上发现了高枫的甲胄。盔甲鲜明光可夺目，连小牛皮军靴都完好无损，可就是不见高枫的影子。
“甲胄乃凡间俗物，不能随华神医进入仙界。神医必是天上星宿，奉玉帝法旨拯救我大魏军民，现在神医功德圆满回天缴旨。将军就不必介怀了，在军粮城为华神医建庙感谢上苍的眷顾，才是当务之急！”
从大魏京都洛水城赶来的朝廷钦差，听说了这件事儿之后，立刻将此事奏报朝廷同时建议花木兰为“华神医”建立庙宇祭祀。消息传到洛水，正在和鲜卑守旧派斗的头昏脑涨的皇帝拓跋宏精神为之一振，神仙相助不正说明自己是真龙天子有诸神庇佑嘛！这充分表明自己迁都洛水全面汉化的政策得到了上天的支持。
天意啊，敢和天意作对，那岂不是找死？拓跋宏的腰杆立刻就更硬了，有了天意在手，皇帝的权威立刻增添了几分神秘的色彩。
有了天意作为支持，朝廷里反对的声音立刻就黯淡了下来，再没人敢对皇帝全面汉化的政策说三道四，大批汉人的饱学宿儒和青年才俊补充到了大魏朝廷，皇权得到了极大程度的巩固。
拓跋宏再次派遣钦差来到军粮城犒赏三军，下诏在军粮城为“华神医”立庙。三军将士齐心协力，朝廷拨来一部分钱粮，敦煌百姓感念花木兰将军的恩德也筹集了一大笔钱，庙宇建设的极为恢弘。和尚们借口高枫是光头，肯定是佛家护法的天神下凡，这种说法得到了推崇佛法的冯太后的支持。庙中高枫的塑像身披锦斓袈裟一手提着药箱，背后是一张铁胎弓，皇家舍得出钱庙里的和尚们自然也是怎么奢侈怎么来，塑造金身用的金箔就足足贴了半寸厚，光金子就用了一千三百多两。
和尚们风光，洛水城的道士们不干了，他们早就听说华神医曾经穿着道袍作法，引来了九天神雷，于是道士们上表朝廷，要求在京都洛水为“华神医”立道观一座，皇帝自然满口答应。接到圣旨之后，道士们也是照着最高标准建道观，神像的眼睛干脆就用宝石镶嵌，极尽奢华。
中国自古以来，神仙都是朝廷封的，比如武圣关羽就是最典型的例子，只要朝廷立庙祭祀，老百姓就认可这个神仙的存在，在这个意义上，高枫此刻就真的成了神仙！