南宫明枫和大叔四叔他们的身法，可不是一般的快。但还是被那位老僧以神通步法穷追猛赶了好一段距离，始终不离不弃……
好身法！大叔和四叔以及南宫明枫都不由得心中暗自称叹。不过，如果自己全力施为，纵是老僧身形步法神通，又能相持几何？
关于这一点，最起码的自信，他们还是有的。
但是，南宫明枫半途回头蹦出的一句话，却有了意想不到的改变，嗯，他是这样的：“老人家，夜色已深，快回家睡觉吧，我们也要回去睡觉了……”
还在施展“浮云超月”轻身功法的大叔和四叔被弄得啼笑皆非，差点忍俊不禁而撞上了前方的一棵大树，惹得南宫明枫一脸的愠怒之色……
倒是身后已不胜余力追赶的那位老僧闻言，竟然身躯一震，缓缓地停了下来，口中复又喃喃自语道：“老人家？……夜色已深？……快回家睡觉？……”
佛门弟子，只有先后之别，何来老幼之分？对方的“老人家”何意？
修行高深之人，目中只有日月星辰，满念空间之感，又何来“夜色已深”之？
出家之人，本是四海为家，又何谓“回家”并“快”之言？
修行，禅修，本已不论形肤发指，又何在意“睡觉”之念？
咦？不对，“老人家”和“快回家”有两个“家”字，而出家之人和四海为家，也有两个“家”字，是巧合？还是另有深意？
“睡觉”，对于禅修、修行高深之人而言，禅就是睡，修就是觉，对方的那位友为何会三言两语出言不凡？
知道的，只是友体内有仙佛之气，而且刚才又可以发号施令遣之雷，这样的一位友所出的话，会是闲言碎语、不着边际吗？
难道？对方的话里有着莫大的禅机？要不然，不可能有如茨混淆视听之言，只是自己一时无法剖析诠悟罢了。
那位友还可发号施令遣之雷，非圣贤之辈，绝难做到。想先师百年禅修，临暮之年方才修贤得圣，徒叹无法升成仙，只遗圣气萦绕的舍利子……
不过，纵是如此，也只能遭劫时，与雷共舞，而无法颐指气使。象刚才的那位友……难道，他已经超越了修贤得圣之境？成仙？入佛？
再细细一想，终是不太肯定。但有一点是可以确定的，那就是、那位友……综上所述，至少是半仙之体！
老僧怔怔地呆在原处，神形似是木讷，但双目中却是精光闪闪，佛蕴非凡……
“夜色已深”，禅修高深之人，目中只有日月星辰，满念空间之感，却不知已经超凡脱俗，正所谓，世事本纷忧，只因凡尘心……
丹田处（哦，对了，之前忘了详述一下。这里的丹田，指的是下丹田，也就是“阴交”、“气海”、“石门”、“关元”四个穴位的统称）的真元之气，忽然莫名地颤动了一下。
这是老僧潜修多年还禁锢颈瓶无法突破的真元之气，此时竟因他的一时出神入定而似禅修状而有了突破的蠢动，只是他本体还未觉而已……
“老人家、快回家，出家之人、四海为家，”老僧喃喃自语着，他的声音很轻，目光凝定却又精光闪烁，似乎回到了心灵的空灵境界，强烈的神识正在偌大繁多、可有可无的禅修讯息中捕捉着什么有用的气息……
世间本无事，凡人自扰之，摒却寻常心，心境自空灵……
颤动的丹田真元之气，竟然在此时异常地飞速升腾，先在丹田内的四个穴位间疾速地旋转了几圈之后，便突破丹田壁垒，窜出，沿着近在丹田之处的各个穴位，流转“手太阴肺经”、“手太阴心经”、“手厥阴心包经”等等，直通四肢百骸……
“睡觉”，禅即是睡，修亦是觉，禅修禅修，睡觉睡觉，乃人之本能，回归自然也。心中百念，过于执着，于是就有了凡尘俗世之争，人疲心累。如若心神空明，又有何争之扰？
老僧此时的脸上竟然在不知不觉间露出了“茅塞顿开”的微笑……
睡觉，好啊。凡尘中人不明究理，只知困疲怠累，于是就有了“睡觉”一，也就暂时放下了心中的执念。修道之人，只是把这种执念加以泯灭，于是就有了“禅修”一门，空明、泯灭……
老僧的口中似乎喃喃自语着什么，但却无法听之真牵整个人更是老僧入定，禅修空门，浑然不觉身外事……
风，好像凝住了。夜色的幽暗，竟然丝毫影响不了他的心境，丝丝的佛道气息在凝风中缓缓地外延着，漫无目的，不知不觉……
周身的十一个“*”字字形，此时已经在飞速地周转着，快速而闪亮。
在漆黑幽暗的夜色中，很是醒目显眼，在“呼呼”劲响的疾风中，十一个“*”字都带着快速的尾光一闪而过，缠绕周身，似乎争先恐后，又似乎互相追逐，光团就由此产生了……
一个个的“卍”字字形，每每可爱调皮，却又庄严宝相，佛道气息浓郁弥漫，在其相当可观的周身范围内，所有的阴暗邪祟气息都已永远消散远避。
在十一个“*”字字形的尾光之处，不知何时竟然隐隐闪现出了一丝第十二个“卍”字的浮光，隐隐约约、若隐若现……
老僧，此时的他，也感到了自身气息的增强，神识内视外放间，已是欣喜若狂地“阿弥陀佛”着自身此时修为的增强。
只是，在外放神识的同时，已猛然惊觉到了那第十二个“*”字闪光字形的微弱形成存在。这是