88看书>军事历史>三国的女人>131 太史慈和他相关的女人(下)

孔融得济无事,更加重视太史慈,说道,“你真是我的少友啊。”

事情过后,太史慈还启其母,其母也说,“我很庆幸你得以报答孔北海啊!”

太史慈就把自己在辽东又娶一房女子,而且生的一个女儿的事,当母亲说了。母亲说,“应当把她们母女接到东莱住。”

太史慈说,“我七尺男儿,能为了小家而不顾大家吗?”

他母亲一听,也是这么个理,就说,“你只管走你的,我让你老舅到辽东把她们母女接回来。”

太史慈的母亲,就让自己的弟弟到辽东,把王氏母女接到北海。

…………

公元195年(兴平二年),扬州刺史刘繇(yao)与太史慈同郡,自太史慈离开辽东回来后,未与之相见,于是太史慈亦渡江到曲阿相视刘繇。

太史慈还没有到,孙策已攻至东阿。

有人劝刘繇可以任用太史慈为大将,以拒孙策,刘繇却说,“我若用子义,许子将必会笑我不识用人。”

因此只令太史慈侦视军情。

…………

太史慈到达神亭的时候,独与一骑小卒同遇上孙策。

当时孙策共有十三从骑,皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。

太史慈毫不畏惧上前相斗,正与孙策对战。

孙策刺倒太史慈的座下马,更揽得太史慈系于颈后的手戟,而太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭,二人才罢战解散。

其后太史慈守护刘繇败奔豫章,遁走于芜湖,逃入山中,而称丹杨太守。

同时,孙策已经平定宣城以东一带,惟泾县以西有六县尚未平服。

太史慈即进驻泾县,屯兵立府,为山越所附。

后孙策亲自攻讨泾县,军士活捉了太史慈。

太史慈被推到大帐里,见孙策。

孙策一看是太史慈,慌忙走下来为他解开绑绳,握着太史慈的手说,“尚记得神亭一战吗?如果你老哥当时把我生获,你会怎样处置我?”

太史慈说,“不可知也。”

孙策大笑,说道,“今后之路,我当与您共闯。”

即拜太史慈为门下督,还吴后授以兵权,拜折冲中郎将。

后来刘繇死于豫章,其部下士众万余人无人可附,孙策便命太史慈前往安抚兵众,要是有可能,就收编过来。

左右皆说,“太史慈必北去而不还了。”

孙策却深具信心地说,“子义他舍弃了我,还可以投奔谁呢?”

更替其饯行送别至昌门,临行前把着太史慈的手腕问,“何时能够回来?”

太史慈答道,“不过六十日。”

果然如期而返,并带回刘繇旧部一万多人。

…………

关于太史慈降孙策一节,《吴历》有另一段文字记载:太史慈于神亭战败,为孙策所执。孙策素闻其名,即时解缚请见,询问进取之术。

太史慈答:“破军之将,不足与论事。”

孙策说:“昔日韩信能定计于广武,今策亦能向仁者询求解惑之法,你又怎么要推辞呢?”

太史慈便道:“扬州军近日新破,士卒皆离心分散,难复再合聚。慈愿出去宣示恩惠,以安其心并集其众,但只恐不合尊意而已。”

孙策竟跪而答道:“这实是策本心所望。明日中,希望君能及时来还。”

诸将皆十分怀疑太史慈,独孙策坚说;“太史子义是青州名士,向以信义为先,他终不会欺骗我。”

明日,孙策大请诸将,预先设下酒食,将一根竹竿矗立在营中视察日影。

至日中,太史慈果然依约而回,孙策大喜,常与慈参论军事。

二人自此形成莫逆,常常秉烛彻夜而谈。

也就是在这个时候,太史慈把自己的同父异母的妹妹,嫁给了孙策。就是这个女人给孙策生了一个女儿,后来嫁给了顾邵;顾绍亡故后,又改嫁给陆逊。

…………

虽然裴世期认为太史慈并非于神亭为孙策所擒,因而怀疑《吴历》中所记实为谬误,然而取其文字,叙述孙策知人、子义守信,未为不美。

《江表传》又记载:孙策问太史慈道,“闻知卿昔日为郡太守劫州章,赴助于孔文举(融),请援于刘玄德(备),都是有烈义的行为,真是天下间的智士,但所托却未得其人。射钩斩袪,古人不嫌(管仲原是齐公子纠的属下,曾引弓射中公子小白〈齐桓公〉的钩带,然而小白日后仍以管仲为相;晋公子重耳〈晋文公〉曾出走奔翟,晋献公遣寺人披追之,更斩下重耳的衣袖,然而重耳仍能容赦寺人披)。孤是卿的知己,卿千万别忧虑会不如意啊。”

又说,“龙要高飞腾空,必先阶其尺木(‘龙适与雷电俱在树木之侧,雷电去,龙随而上,故谓从树木之中升天也。’《论衡校释》)。”

当时有刘表从子刘磐,十分骁勇,数度作寇于艾、西安诸县。

孙策于是分海昏、建昌作左右共六县,并以太史慈为建昌都尉,兼治海昏,并督诸将共拒刘磐。

刘磐自此绝迹不复为寇。

也就在这个时候太史慈王氏的那个女儿夭亡。

太史慈把家迁到建昌,又纳一小妾,未生育。

…………

太史慈的射术确是史上有名的。

他跟从孙策讨伐麻保贼,有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军,并以手挽着楼棼(城楼上的柱子)。

太史慈便引弓射之,箭矢贯穿贼人手腕,把他反到牢牢钉在楼棼上,围外万人齐


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