杨戬等小一辈都被哪吒的羞愤模样给吓住了，看着哪吒像发酵面团一样发达起来的小屁屁，小辈们都觉得蛋疼，而且非常蛋疼。
像杨戬这样，日常里对自己信心十足，无比坚信自己拥有天道气运，即使脑袋被砍掉心肝被剜掉都死不了，也不敢轻易造次。这次怕是未必会死，哪吒那样也不像是会要命的样子，但扒了裤子打屁股，丢脸可绝对是丢到姥姥家去了，不能不让一众凶悍小辈畏缩不前。
看到下一代弟子都被对方的彪悍给吓住了，作为临时掌舵人，燃灯道人不能不出面了。
燃灯起身，来到吕清广和慈悲大妖王身前一丈，先堆了几个皱纹的笑容起来，然后问曰：“道友是那座名山？何处洞府？”
吕清广对这句话感到绝对的厌烦，似乎遇见不认识的都是这样一句，忽然记起过几日，陆压道人来了以后，燃灯道人也是这样问的，同样的句子，一个字不差，估计表情和声调都是同款，心头一动，干脆将陆压道人的台词先借来用一下，于是答道：“贫道闲游五岳，闷戏四海，吾乃野人也。吾有歌为证，歌曰：
贫道非是昆仑客，一生闲散无定处。得道从来不修炼，长生岁月多围观。金丹玉液全不论，水火坎离都无关。跨世界，穿时空，也去蟠桃园中食，也去火云洞中坐，也去碧云宫内游。神界魔界任我游，封神西游随意乐。人人见我不识我，我走四方，路迢迢水长长，迷迷茫茫一村又一庄，看斜阳，落下去又回来，地不老天不荒，岁月长又长，一路走，一路望，一路黄昏依然，一个人走在荒野上，默默地向远方，不知道走到哪里，有我的梦想，一路摇，一路唱，一路茫茫山岗，许多人走过这地方，止不住回头望，梦想刻在远方。”
台词前半段是照办陆压的，但歌词却是稍加改动而后半截则完全改成了走四方了。
燃灯道人听得也是迷迷茫茫，但毕竟是老江湖了，没有在意那些难以理解的，而是敏锐地抓住了能听懂而且又涉及到敏感问题的部分，强堆出来的代表笑意的皱纹瞬间降温，板起脸来，声调刻板地问道：“道友是截教门下？”
吕清广秉承一贯风格，实话实说：“我不是截教门人，也不是阐教门人，更不是西方教的，我就一闲人。”
燃灯道人一脸怀疑地看着眼前这两人，礼貌性地笑容收敛赶紧，就差没有拿扫帚撵人了。
吕清广脸皮从来都没有能厚起来过，如果升级是考察厚黑学掌控程度，吕清广的等级绝对跟战斗力成正比了，都是渣得不能再渣的。
蹭热度的事情吕清广也不稀得做，常言道，此处不留爷自有留爷处，反正咱们就是正义的围观者，也没打算混迹某一方阵营去，更没有篡夺领导权的想法，而且吕清广看热闹又有跟一般酱油党不同的地方，别人是不怕事大，而只限距离不够近，唯独吕清广，因为有灵识束，所以乐于远距离围观，这样能在围观的时候更好的保持住安全第一的行为守则。
连白眼儿都没对燃灯道人的冷脸翻一个，直接转身离去。
慈悲大妖王不用吕清广特意招呼，跟着吕清广一起，亦步亦趋地下了芦蓬席殿。
要说离去，吕清广这样是最慢的方式，最快的自然是开启血色门户，其次是让慈悲大妖王带着自己瞬移，然后是慈悲大妖王带着一起飞，再次是自己飞，最后才是这样一步步走。
可偏偏，吕清广选择的就是最慢的这种。
不是舍不得离开，对这里，吕清广并没有眷恋，也没有融入的想法，只是觉得这样走最合适，留个背影给孙子们慢慢看好了。
其实，前面几种快捷地离开方式还真没有慢慢走远来得好。血色门户不宜轻易动用，这是不言自明的，尤其是在这样的环境里，能不用最好不用；而不论是让慈悲大妖王用瞬移带自己离开还是让慈悲大妖王带着自己快速飞离，自己这样要求，就暴露了很多很多的问题，自己飞暴露的问题也不少，吕清广飞行称为爬云都十足勉强，唯有脚踏实地最能遮掩短处。
有很多时候，弱点的暴露是极其致命的，在芦蓬席殿这些位，也许道德高深，但也不少是心黑手辣之辈，比如燃灯道人，这位未来的燃灯古佛，论其厚黑的境界，那绝对是震铄古今天下少有天上也没几个的。
接下来将要发生的，武夷山散人萧升曹宝的死就充分说明了这一点，这是《封神演义》里记述得一清二楚的，萧升曹宝从赵公明追击下救了燃灯道人，而为了救燃灯道人，萧升还被赵公明一鞭给打死了。尚有余温的尸体就倒在一边儿，燃灯道人过来看也不看，先跟曹宝套话，第一句套话带致谢，第二句就直奔主题。
“方才公明祭起二物欲伤二位，贫道见一金钱起去，那物随钱而落，道友忙忙收起，果是何物？”
这话说得十足无耻，明明是他自己急急忙忙想要索讨赃物，却说别人‘忙忙收起’，而且这话说得很有心里暗示的效果，还是反面诱导——你这样急急忙忙收起来，那不成是想要私吞？这是可以直接引申出来的意思，谁听了他这话心里都有这方面的猜想，而作为唯一的听众兼当事人，又是初见心中敬仰的燃灯老大，即使心里有独吞的想法，曹宝也必定只能说没有，必定只能乖乖地将东西给掏出来让燃灯道人看。
燃灯道人自然不会说这东西我要了，而是鼓掌大呼曰：“今日方