88看书>仙侠修真>吕基之封神西游>217 怀牒自试2

碟就是身份证户口本儿。

怀牒自试,从字面意思上讲,就是让大家揣上户口证明,自己去报名考试。

考试这东西,吕清广在位面世界也见多了,并不稀奇,也没心探讨研究一番大唐科举制度的先进之处,他的关注点不在这里,而在《西游记》第八回的附录上,陈萼陈光蕊该动身来长安城了。

科举是大事,消息传出来,整个长安城都在说这个事儿,哪怕是不认识字的贩夫走卒,也跟着议论纷纷。

在这个时期,不认识字的人其实没有吕清广想象的那么多,起码一个字都不认识的人并不算多,很多人都会写自己以及家人的名字,还有牛羊等简单的字,所以多的只是半文盲。因为一个大个家庭里,只要有一个人认识几个字,就能交给小孩子了,有些稍微偏远一些的村庄,有那么一个人认字,也能教一教小孩子,但是,读书却是难以做到的,这需要认识的就不是几个字了,而且书是难得的东西,一个村子找不到半本书出来是很正常的事情。

华夏是户籍管理非常严格的,自古以来就是如此,所以写名字是大事儿,认得自己的名字也很重要,要不然是可能搞错自己身份的。

科举必须要身份证户口本儿,其他事情也一样离不了,交税、徭役、保甲、宗祠,家谱是大家都看重的,名字必须写上去,虽然通常不是自己写,但总还是要去看一下,认一认的。

吕清广闲逛中,听到传言越说越细致,有不少士人子弟聚在一起议论考试科目,这一次考试的科目很丰富。

不仅有文科,理科和功课也是有的,甚至还有商科。

吕清广有些拿不准了,对于这方面的研究在穿越前没有专门做过,并不知道唐初——也就是他现在穿越到达的时间节点,科举真的不是后代的八股文模式,科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种,可以选择自己擅长的去考,比一千四百多年后的国考还更灵活,更适合于全面选拔人才,也更有利于各个不同部门使用不同的人才。

这是好的,起码科举的开头,在大唐是很好的,可惜了,没有能够坚持住。

李世民的贞观还稍逊,等到望着天上位,除了这些,还开了武举,也就是说,体育和军事也有科目,有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。而且还开创了面试的环节,要是让吕清广来鉴定,首先会怀疑出主意的肯定是穿越者。

都说开头难,但科举却是虎头蛇尾的历史进程,而越是到后面,实际意义越是低下,声势却越是好大。

考试,吕清广不关心,他也不可能在这里给李家王朝打工,他关心的是唐三藏。

按照《西游记》第八回附录,陈光蕊现在才出发,三场考试之后,夺得状元,然后骑马游街,被绣球丢中,娶了满堂娇为妻,到秋天儿子出生,这孩子就是江流儿了。

这个江流儿,显然是个补丁,因为公元六百零二年的那位江流儿已经被吕清广给改名为了江小鱼,现在重新来一个很正常,就怕时间来不及。

根据《西游记》第十二回·玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉,情节安排:贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。也就是说,唐三藏必须在自己早产离开母体的几乎同时,就要成长起来。

吕清广一边在化生寺外漫步,一边儿想:唐三藏怕是要佛系穿越一番的了。

一边想着,吕清广一边漫步,又往回走去。

路上,灵识束继续伸到附近人群聚集之处,听取大家的意见。

这才没多会儿,议论的内容已经大是不同了,已经没人再说今早朝会定下的科举,也不在议论九品中正制跟怀碟自试的好坏对错,说的都是各县放榜的情况。

吕清广听着冷笑,时间虽然没有加速,但显然是在意识里让事情进度加快,难道这就是佛系穿越?

时间似乎在凝固状态,但是,这一次科举却在人们意识中飞快成型,县级考试和郡级考试很难快就被议论过去,人们似乎全无意识地开始议论京城的考试情况。

让吕清广小小意外了一把的是,这次的状元是不是陈光蕊,也不是孙伏伽,他十七年前得过了,状元这种名头得过就不能再得第二回;同样也不是张昌霖,他还得再等七年呢。得到状元这个光辉称号的,居然不是别人,正是吕清广一早就在等,等不到就找,找遍全城都找不到的那个人——王二。

吕清广一开始还觉得挺合理的——不存在的贞观一十三年大恩科,状元点了虚构出来的王二,两个都不真实,都不靠谱,聚头也算合情合理。

可走了一阵,吕清广就逐渐改变了,觉得整件事都太过无厘头,这一年只有常科却没有制举,所谓状元只是半日时间大家口口相传吹出来的,而且说过了就忘,估计明天谁都不会记得了。这样的一个状元,如果是陈光蕊还算应一下吴承恩的景,换成了王二,还有丝毫的意义吗?纯粹的恶搞么!

继续走,要走回暂住的小院时,吕清广意识到不对劲儿了,这不是低俗无聊,让王二当状元,这分明就是用心险恶,是故意跟自己怨怼,是极其嚣张地宣战书。

可问题来了,敌人是谁呢?

吕清广有种后脖颈子凉风拂过的感觉。

自己在明处,未知的敌人躲在暗


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