五行灵珠正确的用法，无疑是寻找相对应炼宝之法，就拿最多人获得戊土玄黄珠来，有五种炼宝之法。
第一种是将戊土玄黄珠炼化成一座神山，不仅可以用来护体，还能用来砸人，使用起来简单方便，直接抛出神山，敌人便会被神山锁定，巴掌大的身上遇风见长，眨眼间化作一座百丈神山轰然砸下，可将山川轰成平原，将平原轰成深渊。
第二种是将戊土玄黄珠中的戊土之力炼化入体，化作自身的一门戊土神通，具体会领悟出什么神通，也都不一样，都是和土系法术有关的神通。这种方法无异于杀鸡取卵，暴殄物，但对于实力的提升最是直接，以后的提升空间也不。一般只有多余的五行灵珠无力培养时，才会这么做。
第三种是将戊土玄黄珠收入丹田孕养，培养成本命法宝，在金丹境之前，只能将珠子祭出御敌，威力一般，但到了化神境后，可以选择用其寄托第二元神，炼成身外化身。这一种算是大部分弟子的常规用法，不过一颗灵珠要等到化神境才能完全发挥作用，实在是有些太漫长了，很多人怕是等不到化神境，就改变了初衷。
第四种算是比较高深的用法，据要在珠子里开辟一方世界，届时祭出灵珠砸人，那便是集一世界之力，威力自然是惊动地。
第五种更加更加高深，乃是将此珠孕养成地阶法宝，甚至是阶法宝后，进行夺舍重修，只是别人夺舍的是人，这里的夺舍却是灵珠。若是地阶法宝，夺舍之后便是上乘灵体，若是阶法宝，夺舍之后便是仙体。只是此法乃夺地之造化，为道不容，夺舍之时会有劫降临，十分危险。
这五种方法，狄青都不打算使用，因为他还有更好的选择，那就是五颗品质相同的灵珠凑齐一套后，会有成套的炼宝之法。
据狄青所知，一共是有三种，第一种则是依照阶剑诀《上清五行剑诀》，将五颗灵珠炼化为一柄五行神剑。此剑算是碧游宫十大神剑中最容易炼制的神剑，威力也十分不俗。另外五行神剑不仅可以用来施展剑法，同样可以凭五行神剑施展出五行神雷，堪称剑法双绝。
第二种是将五颗灵珠炼化入右手五指之中，此乃阶神通《通大五行神手》的必备条件。炼成之后，挥手间可打出五行神光，随手一指可破解诸五行禁制，抬手可施展诸多五行神通法术，反手可使五行颠倒，阴阳逆转。
第三种是将五颗灵珠合为一颗五行神珠，以此修炼出一方五行世界，五行世界和戊土世界不同，戊土世界只有单一一种属性，乃是一方‘死’界。而这五行世界生生不息，可以不断成长，最终甚至能演化出一方真正的世界，一方媲美灵界的新世界。由于是你炼化的这方世界，这方世界的道亦会认你为主，在这个世界之中，你便是无敌的存在。
这三种炼宝之法，自然也不是随随便便就能修炼的，哪怕是简化版，所需要的条件是十分苛刻。而且此三种炼宝之法，必须要核心弟子才能购买，而且各个所需的三霄石都十分惊人。
就拿狄青看中的五行神手来，哪怕是筑基境就能修炼的简化版，也需要十万三霄石。作为参考，他目前在青冥谷的月供是五百枚三霄石。
可以，狄青对于三霄石的需求很大，可凭借在青冥谷混日子，他怕是混上十六年才能攒够这一万枚三霄石。狄青肯定是无法接受那么长的时间，所以他想要在青冥谷做些什么。
碧游宫但凡弟子有贡献，都会奖励相应的三霄石，狄青在青冥谷也只能把目光投向开采炼化元煞珠的法坛。
根据狄青这十多的了解，法坛之中一共有三个玄阶阵法，分别是《聚煞阵》《六阳阵》《结煞阵》。
聚煞阵用来从地井之中抽取元煞之气。六阳阵用来隔绝煞气，保护开采弟子。结煞阵用来将元煞之气凝结成元煞珠。
这三个阵法的阵图，狄青都查看过，他以太玄珠推演至乘后，发现这三个阵法都存在或多或少的问题。
就拿聚煞阵来，此阵抽取的元煞之气，最终只有三成被注入结煞阵中，其余七成都溢散到外面。经过太玄珠的改进后，能够将五成元煞之气注入结煞阵郑如果真是这样，光这一步，每青冥谷就能增产近一倍的产量。
而六阳阵也有些问题，六阳阵凝聚出来的六种纯阳之气，虽然将九成的元煞之气隔绝在外，但还是有一成元煞之气在法坛之中，使得外门弟子不得不服用化煞丹来化解体内的元煞之气。经过太玄珠改进之后，可以将九成九的元煞之气隔绝在外，极大的保证了外门弟子的健康。
结煞阵的问题同样不，结煞阵凝结的元煞珠，会有十万分之一的残品率，这种残品有可能在阵中就炸开，也有可能取出的时候炸开。总之基本上每都会发生元煞珠封印不稳，导致爆炸的事故。
结煞阵一般半个时辰开阵一次，里面大概有五十颗元煞珠，这一炸五十颗都会连环炸开。如果是在阵中炸开，整个结煞阵就要报废。如果是在外面炸开，这个外门弟子怕是有生命危险。这也是非常影响开采效率的一件事。
就算是经过太玄珠的改进之后，可能本来一炸一次，变成了三炸一次，问题虽有改进，但还是没有彻底解决。
狄青估摸着如果将三个阵法全部推演至大乘，使得三个阵法全部化作灵阶阵法，那么效果还会有翻地覆的改变。不过他不急着将三个阵法推演至大乘，