一道血口自眉心划到唇角，汩汩地涌着血，
面具早已碎落在地，也不知被剑气斩成了几片。
元凶却依然毫发无伤。
他仰天狂笑，向梼杌赞道，
“不错，不错。
甘战，甘伯武！
想不到西山十二真君，竟然还没有死绝！
斩蛇剑！
名不虚传！
不留退路，方全其身。
你能挡朕一剑，已经很不容易了。
你走吧。”
西山十二真君是以许逊为首的道家净明道十二贤。
许逊在后世与张道陵齐名，并为道家四大天师。
甘战在东晋太和年间便已经拜在许逊门下，到北魏太和之世已经活了一百五十多岁。
熟知道家世系者大概已经了然，这名老神仙还有七十余年阳寿未尽。
甘氏自有夏以来就是著名的占星家，
商以甘盘为国师，周有甘德作星经。
秦汉时期甘氏一族定居甘陵，隐世观星，辟谷练炁，独得长寿之秘。
曹操亦曾宴甘始请教不老之方。
甘战这延年养寿的法门并非出自乃师许逊，而是家族秘传。
他早年曾斩八岐大蛇，悟斩蛇奥义，
自此淡看江湖云迹无寻，
原来竟是隐于斩蛇山庄致力于江湖编年史的创作。
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先归纳一些本节出现的知识点。
本节提到了乙二的本名，刘琨。此刘琨非彼刘琨，不是赫赫有名的真?中山靖王之后，在晋人衣冠南渡后依然戍守并州传续华夏香火的晋司空刘琨。而是刘宋辅国将军刘义宾的次子，刘义宾出自刘裕弟弟长沙景王刘道怜一脉，因此也算是刘承武的世叔。
元凶刘劭，和封魔奴一样，也是一个没有被充分挖掘的宝藏素材。其实刘劭也是一个重情义的人，与手下的大头兵同桌饮酒，称兄道弟。对于同谋的王鹦鹉，严道育，也都舍不得灭口，甚至为了保护王鹦鹉将这位嫁过一次的小妇人娶回了王府。从这个角度说，叫他元凶也有些不太合理哈。
刘宋出了好几个特别有意思得皇帝，前文我们说道萧道成代宋时当朝天子手工达人刘准，生生世世不愿再入帝王家。刘宋的第二个皇帝少帝刘义符，喜欢角色扮演，在皇宫里造了一条模拟市集，自己短衣襟小打扮在那里吆喝生意。前废帝刘子业字法师，神叨叨地真像个法师，太后病了他非说那是鬼上身……后废帝刘昱是个旅行家，经常不辞而别离开皇宫拥抱自然放飞自我。总之这宋宫天子就是一窝奇葩。
甘战，西山十二天君之一，他的师傅许逊死于374年，他死于569年，这长寿之说可不是靠吹的。甘氏一门生平也都是真的，里面比较不出名的一位是汉末甘陵甘始，这个人在三国志左慈传里提到过一次，善养生房中术，以长寿闻名。甘战斩蛇出自道典传说，当然，道典可没有说他斩的是八岐大蛇。岐，歧也。也指植物所生分叉，动物的骨突。所以八岐大蛇，应该指背后或者两侧有肉膜，当中有骨枝撑开的蛇。对，就是类似美洲图腾的蝠翼蛇。不用怀疑语言的问题，日本历史就是用中文记录的。至于为什么日本会有与美洲类似的图腾崇拜，这是本系列后续作品分说越人东渡时才会callback的知识点，此处就不再展开了。
把本节的几个人物点过之后，下面特别为读者“万年的蛙”解一段语义。蛙蛙同学看书非常认真，在读到“楚虽三户，亡秦必楚”的时候引用了我一直抨击的某百科观点。关于“三户”的正解，本来不该有什么争议。但是学术界的确有少数学者支持“三户”既楚地屈景昭三贵族的观点。在古代，仅为韦昭一家之说。但是因为近代有一名著名学者支持此观点，百科几乎所有相关词条也都选择指向了这一观点。这位著名学者就是中科院院士，“一代宗师”钱穆，钱老。
在这里我并不是要挑战钱老的观点，事实上钱老做学问的态度非常严谨，只是受限于当时的信息获取渠道，以及考古工作的进展，缺少更多有效证据而已。
但是某百科那些路史专家经常断章取义，并且喜欢自己加料，这种引典还不如不引。比如说，某百科自创了屈，景，昭为楚国立国三贵的说法。啪啪啪！参照我们之前对齐姓的讲解，楚姓也是一般，都是在立国后才逐渐自公族分家成氏的。屈氏出楚武王，武王封子熊瑕于屈，以封地为氏称屈瑕，屈氏出现于前720年。昭氏根据曾侯乙墓的考古结论，基本可以确定出于楚昭王之子熊良，属于以前辈帝号为氏，昭姓出现于前540年前后。景氏来源尚无定说，但是大多数的证据指向此氏出楚平王后代，约在前520年前后出现。事实上楚国还有许多大公族，比如孙叔敖的蒍氏，伍子胥的伍氏，靳尚的靳氏，地位和出现时间都亚屈景昭三族。楚庄王之后庄氏立族较晚，但也是大族。因此不但屈景昭是楚“立国”三贵一说是彻底的胡说八道，就算说他们是三贵，那也是要看年代的。
钱老的《屈原居汉北为三闾大夫考》观点其实比较中立，首先他抨击了学术“主流”将三闾大夫这个官职解析为管理屈景昭三氏公族的特派官员这一说法。他的考证结论是，三闾既三户，是地名。当时的大夫都有封地，是诸侯下分封的一个阶级，大约相当于公，候的概念（周王封公侯伯子男，诸侯下又分卿，大夫，士）