李玄都斜睨了一遍四周，见此时已变成了自己的一言堂，
众人均是唯唯诺诺，顿时失了兴致。
于是转头望向观云道长，
“现在的孩子们都太过拘谨，
冠云啊，要不在你这里借块地方，我们坐下来说话？
你这里，应该不禁酒吧？”
寇冠云忙赔笑道，
“啊，平时确实禁酒。
但也还藏着些信众孝敬的水酒，供祭祀使用。
我看也是近了膳时，不如请老神仙移步内殿再叙？”
内殿的素斋早已准备停当，
虽然多了几位不速之客，也只不过是增些案几碗筷的事情。
难得这位老神仙谈兴正浓，自然没有人想坏了他的兴致。
李玄都这老不修平日里定是嗜酒之人，坐定第一件事便是举杯，
也不邀人共饮，只是先干了一碗试那酒水浓淡。
按照他的资历，坐的位置便是首席祭酒位，
第一杯开席的祭酒，本就应该他来酹酒祝词，
只是这般豪饮，到不是寻常规矩。
他这第一碗酒入腹，显然很不尽兴，将一对白眉卷成了蛇形，怒骂道，
“这是什么糟泔，淡出个鸟来。
比起汾西的白堕酒，真是连水都不如。”
这一谈到了酒，终于是有人敢搭话了，
小龙王也捧着碗呵呵笑道，
“白堕酒在洛阳，那可是价值万金。
眼下只有刘氏酒坊一家有售，每年产量十分有限。
据说需在春日发麯，入夏曝瓮于伏，留一孔以芦管引之，
取其白堕，再封泥窖藏。
就算是天景好，雨日少的年份，也只能得数瓶产出，
要是运气不好，碰到雨年，那可是半瓶都堕不出来！”
老道士听得须发皆张，
“废物！废物！
那个，祖家那小子，
下次你去洛阳的时候到这家刘氏酒坊看一看，
教一教这些废物。
我《道藏》所记法宝万千，
这世人怎么就因为那些个腐儒的刻薄言语，弃之不用呢？”
祖暅之也微笑回应，
“按照小龙王所云，这白堕酒应该是使用了馏法提高了醴的醇度。
馏法的使用，丹家早在汉代就已有成规。
如果馏酒果能成佳酿，这到的确不是难事。”
李玄都欣慰的捋须微笑，向萧衍调侃道，
“你看，我道家手段如何？
以南朝陶通明腹中经纬，
以为相宰，亦是游刃有余。”
萧衍也是举杯一饮而尽，
“那就承老神仙吉言。
若是萧某有朝一日可踏阶丹陛，
必会举荐华阳先生为相。”
老道士摆了摆手，
“哎，不急，不急。
会有那么一天的，
你的位置呀，也会比现在的期望还高那么一点。”
萧衍此人抱负颇大，
一心所念为南齐拨乱反正，出将入相，引领朝班。
此时李玄都说他日后成就会比自己的期望还高一点点，
怎么？难道还能把齐帝顶掉不成？
此时萧衍自然尚无此觉悟，只是当作一个笑话，颔首以对，笑而不语。
眼见这时气氛已经烘托得不错，
众人的话匣子在酒精作用下正在逐渐打开，不似初见时的拘谨。
李玄都迷起老眼望了一圈，知道时机已经差不多到了，总该开始聊些干货了吧，于是重重的将酒碗一落。
“啪”的一声，全场俱寂。
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关于中国蒸馏酒的历史我们后文在谈，我们要有理，有据，摆出铁的事实来说明中国蒸馏酒的诞生时代是如何被严重低估的。
在这一节我们主要讲两点：
一是关于“万户飞天”的传说。这个传说在国外的流传可能比国内更广，就是说第一个做出飞天尝试的人是中国一位叫万户的官员，由四十七个仆人点燃四十七支火箭，乘飞椅升天。
这一则记录现在通常被指为伪典，因为这个传说原产于国外科学杂志，在中国典籍中缺乏对应的原典。这则故事自1909年首现《科学美国人》杂志，曾经广泛的被各种书籍，报刊引用并翻新版本，最后由钱学森教授带回国内。
这个原典无法对应的主要原因，可能还是对音翻译的还原问题。飞天之类的尝试，在中国古代基本都是道家的研究内容，儒生是不玩这个的。所以在主要经典里难以寻找。在大多数的版本里，这个wan hu是明朝人，大概是因为那是可以确认火药已经诞生。但其实在1909年的最初版本中，这个版本说的是有一名叫u的贵人在公元前2000年做的尝试，使用了风筝，座椅，四十七级火箭，尝试飞天。公元前2000年在夏商之际，如果这则原典真的存在，一定是出自某位先秦子的佚篇。
先秦关于飞行的尝试，我们可见的已经有前文介绍过的飞鸢木鹊。在先秦技术宅当中，鬼谷子可能是仅次于公输子和墨子的存在了。而《鬼谷子》成书确实有一篇关于《胠乱》的佚篇，在史书传记常有提及。将胠乱解释为展翼探究，根据各种释诂文献，并无不妥。
而所谓屠国，确实也是殷商时期便存在于齐鲁（殷商部落立国前活动区域）的子姓部族。所以本文用《鬼谷子》还原万户/王屠飞天，虽然不是有确凿证据的史实，但也不存在设定上的逻辑错误。
事实上，中国许