儒家的事跟我有什么关系，我只是披着儒家外皮的打更人许七安自嘲着，摆正了脸色，盯着玉石镜的镜面。
俄顷，镜面显现出文字，四号的传书过来了：【我曾经游历过西域，那里的人普遍都不识字，蒙昧落后，更不知“礼”为何物。不过，当地人颇为好客。他们热情的招待了以剑客形象出现的我，可当我告之当地人“读书人”身份后，他们对我的态度发生了天翻地覆的转变。
【谩骂、威胁、驱赶，让我不得不离开当地，而后的游历中，我再也没表露过读书人的身份。】
这就是所谓的，学渣对学霸的愤怒？许七安没有发表意见，继续等待下一段传书。
【四：我以为西域只是单纯讨厌读书人，后来意识到，他们不是讨厌读书人，而是讨厌儒家，正统的儒家。这让我想到了以前读史书时的一段记载，嗯，五百年前的那段历史之后，佛门曾经在大奉颇为昌盛，遍地传教。
【好景不长，不到百年，朝廷就开始灭佛，推动灭佛的正是当时的首辅。而他还有一个身份，云鹿书院的院长。】
以前的读书人几乎都是云鹿书院出身，儒家正统出现割裂是在两百年前许七安键入信息：【就这？】
当时的大奉是儒家的地盘，佛门要传教中原，儒家出书人，一样合情合理。
这个瓜吃的没什么意思。
【四：嘿，三号，你最近有些怠惰啊。】
许七安：“？？？”
那我要不要啃着手指头，给你表演一段“大脑在颤抖”。
【四：还是说因为在备考春闱，所以没时间读史？嗯，我要说的是，当年的那位首辅，在灭佛时说过一句话：佛门不灭，天下皆佛；以吾之命，断佛之路。
【时至今日，我仍旧没有明白这句话的真义。】
佛门不灭，天下皆佛；以吾之命，断佛之路这是什么意思？许七安一头雾水。
【五：也许只是一句鼓舞人心的宣扬。】
五号问的好！许七安笑了。
【一：不，儒家三品是立命境。以吾之命绝非戏言。四号的话让我想起来了更多的细节，那位首辅叫杜中书，灭佛之后，他踏入了三品立命境。换而言之，他的“立命”便是灭佛。】
灭佛之后，踏入了三品立命境？许七安想起了张慎张大儒偶然间与他提及过的信息，儒家的立命境是一个“寻找人生目标”的过程，因此叫做立命。
“立命”必然是一个积极向上的目标灭佛后踏入立命境，这就很有意思了说明灭佛的确是一个正面的、积极的目标？
许七安心里想着，传书道：【立命境类似于佛门发宏愿，以灭佛踏入立命境，这意味着灭佛是正确的。】
有了三号这位儒家学子背书，众人意识到了不对劲。佛门不灭，天下皆佛这或许不是一句戏言。
背后牵扯着更深层次的内幕，而非“争地盘”那么简单。
许久没有人说话，似乎在思考着这件事背后潜藏的真相，过了十几分钟，二号道：
【三号，这次赴云州的巡抚队伍里，有多少高手？】
【三：明面上只有一位金锣，暗中不知。】
“只有”两个字用的好二号心里吐槽。
但凡了解过打更人衙门的，都知道金锣是四品武夫，四品的武者在战场上，个个都是以一挡千的绝顶高手。
在凡人的范畴里，凝聚了“意”的四品是巅峰了。
再往上是三品，三品拥有断肢重生的能力，早已不是凡人。
即使是我的队伍，加上我自己，要对付一位四品金锣，恐怕也只能同归于尽的下场。
二号叹息一声。
半晌无话，确认没素质的群友都下线了，许七安这才收了小镜，离开房间，站在甲板边缘，面朝大江，倾泻膀胱的负担。
“君不见，黄河之水天上来，飞流直下三千里上天荡九霄，入水镇海眼观音莲上坐，王母沉过腰尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟，许家大郎有鸟道，可以横绝峨眉巅收！”
系好腰带，回了房间。
次日，天蒙蒙亮，许七安醒过来，左右顾盼，看见两位同僚在搬运气机，吐纳练气。
大家都好努力啊，每天都这么援气满满许七安坐起身，伸了个懒腰。
精气神三者为一体，当气机盈满上中下三个丹田，精神力便会暴涨，这个时候，意味着可以观想，准备突破炼神境。
许七安的气机早就盈满丹田，都快溢出来了，而随着日日不辍的观想，精神力与日俱增，就差一个契机便能踏入炼神境。
这个契机怎么来，许七安还不知道，魏渊也没告诉他，因为魏爸爸不知道许七安的修为精进的如此神速。
一直以为自己看重的小铜锣还在搬运气机阶段。
察觉到许七安醒来，朱广孝和宋廷风停止了吐纳，前者说道：
“等结束云州之行，衙门发了赏银，我就能攒够娶媳妇的银子。”
朱广孝有一个青梅竹马的妹妹，嗯，不是亲妹妹，而是邻家妹子。两人感情甚笃，王八看绿豆，很对眼。
但是妹妹的父亲要朱广孝拿一百两银子的彩礼，否则门儿都没有。
朱广孝月俸五两，再加上一些灰色收入，一年大抵能赚八十多两，但他还得应酬，日常开支，还得去青楼每年只能攒三十多两。
已经很不容易了，毕竟去青楼消费属于刚需，普通人尚且有需求，何况是血气方刚的武者。
槽你特