88看书>军事历史>开局要被唐太宗五马分尸>第54章 如何成佛?

......

等秦寿问完,现场所有人的人都沉浸到了这个问题之中。

寂静!

绝对的寂静!

和尚和尼姑到底该怎么办?

做还是不做?

似乎不管怎么做都有错。

这个问题在众人的心中盘桓,却难以得出答案。

在场所有的百姓都不免流露出困顿的神色,眼神灼灼的看向辩机和一众僧众。

辩机憋的脖子和脸通红。

半晌,他无奈的叹道:“施主高才,我等惭愧。”

这个问题他没法回答。

因为这是一个悖论,难以解释的悖论。

无论怎么说,都是错,还会越描越黑,和自己上次遇到秦寿时的问题一样,没法说,更没脸说。

而且再纠缠下去,只会更难堪。

秦寿哦了一声,“这么说,你们是认输了?那就赶紧把粮食还给老百姓,早点回去吧,大热天的,都挺不容易的。”

“将粮食还给施主们?”

和尚们顿时不愿意了,他们好不容易顶着烈日才整来这么些粮食,现在却要交出去?

最要紧的是,寺院里面真的没粮了,等着回去下锅呢。

辩机脸色顿时变的有些难看:“我也请教施主一个问题,布施有错吗?”

作为佛家弟子来说,布施乃六度之首,僧众们接受布施更是早已成了惯例,这总不该没有错吧?

秦寿面容平静的看着他,缓缓的说道:“布施布你们的错,但是出来招摇撞骗就是你们的错了。”

“不知你们懂不懂,何为不捉持金钱戒?”秦寿冷冷的问道。

“不捉持金钱戒?”

辩机眉头微皱。

这个他是知道的,佛要求僧人们不许收钱,不许接触金钱,只能乞食,不能贪财,不然不是佛的弟子。

但是他自出家之日起,便在长安的皇家寺院,从来都是以金银等七宝供养,何曾不捉金钱戒?

秦寿叹了一口气:“声闻乘修行人因为求自我解脱轮回,所以不允许接受金银。菩萨乘修行人,为了利益众生,所以不得不受金银,此为不捉持金钱戒。”

“但是你们看看自己和百姓要钱粮的嘴脸,像什么样子?”

他眯着眼睛继续是说道:“别人也许不知道,但是我却知道,你们寺庙里面可是大有钱的主儿,比在场的老百姓有钱多了。”

“但是我就很奇怪,你们持有那么多金钱干什么?为什么不拿钱来买些粮食呢?”

一番番的引经据典,让和尚和围观的百姓们都懵了。

可是秦寿却没有停下来,一句句继续朝着辩机和僧众头上招呼。

“四十二章经,第而十二章言,财色招苦,即钱财和美色总是给人招来痛苦。”

“因为人人都想拥有金钱,都渴望得到金钱。每个人对金钱充满着强烈的yù_wàng,总在想方设法得到它.......和金钱一样,每个人都渴求拥有令人羡慕、嫉妒的美色。

人们总会绞尽脑汁,倾其所有,以满足自己的贪欲之心。尽管金钱、美色总会带给自己忧虑、紧张、烦恼和痛苦,人们却常常难以醒悟,只会在追求金钱、美色的欲河里越陷越深。”

“而你们如此执着于钱粮,与这些人又有何异?”

秦寿浑身一震,大义凛然的呵斥道。

“想来,不过是因为你们被老百姓们养刁了,心中已然把百姓当做沉默的羔羊,缺什么少什么,伸手找老百姓要就行了!”

几番下来。

这群和尚全都哑巴了。

一众和尚人都脸上一阵青,一阵红。

辩机却是整个人像是被雷给劈中了一般,脑子中一片轰然作响。

秦寿冷笑地看着他们。

自来到这世上,秦寿还真没有想着与谁过不去。

毕竟吃着软饭,谁不想活着轻松点。

但是,秃驴这刮地皮的行径真的让他有点看不下去。

再说,你为啥不去五姓七望那边刮,偏偏来‘本心’粮店门口?

欺负谁呢?

“那我们是否还要布施呢?”

有一位信佛的老者忍不住问道。

秦寿深吸一口气,沉声说道:“布施没有错,身穿百衲衣的和尚,施主们还是可以上前布施的。”

“但那些穿着考究,一个个红光满面,脑满肠肥的和尚,大家就要擦亮眼睛了,他们是完全没有必要布施的,因为这不是在礼佛,而是在亵渎佛陀,玷污佛陀。

正是你们毫无底线的布施,才让佛陀的脚下站满了罪恶!”

“嘶!”

不少老百姓脸都绿了。

他们从未想过自己忍饥挨饿布施,结果不仅不是礼佛,反而让佛陀身边的罪恶滋生?

那自己的罪过可就大了!

随即百姓们反应了过来,特别是之前捐献粮食的人呢,更是义愤填膺,

“原来.......还有这个说法?”

“都说佛陀来到这个世上是为了普度众生,而不是为了让众生受苦的,先生这样解释,那一切都通了。”

“我就说嘛,今年的年景不好,佛陀怎么会忍心让百姓的生活雪上加霜呢?”

“真正的佛法是好的,只是被下面的蛀虫给毁了而已”

“这么说,他们一个个穿着的人摸狗样的,吃的膘肥体壮,岂不就是一群招摇撞骗的假和尚?”

“这群不要脸的和尚,心简直黑透了......”

“......”

一道道议论,人们再也没有办法淡定

而此时此刻,所有的百姓看向秦寿目光全


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