若是白景源遇到这种事，最多嘀咕两句“难不成又水逆了？咋怕啥来啥？”，然后就会抛之脑后，再不多想，作为本土土著的金王却不会这样。
他会去寻鬼神问个明白——孤自继位以来，一直兢兢业业克己修身，不奢靡，不残暴，合该万事顺遂才对，为何会遇到这种事？
他不会觉得在金赵结盟威胁下，郑国寻求有着姻亲关系的楚国结盟是正常的外交行为，他只会觉得掌管幸运的神明不眷顾他，事情才总往他不期待的方向发展。
所以他要通过神的提示来自省，从而找出自己的不足，然后得到胜利。
这种不管外界情形如何，总在自己身上找问题的做法，某些时候有用，但大部分时候都听起来很扯，但它就是存在着，被这里的贵族们奉为圭臬！
人们的普世价值观认为，若一个人品行出众，那他就会万事顺遂，若他有朝一日倒了霉，定是哪里做得不到位。
心腹已经退下，金王沉思片刻，带着仆从匆匆出门，骑着马七弯八绕，来到后花园，停在角落一片幽深的竹林外。
“尔等在此等候，孤去去便来。”
金王翻身下马，肚子上的肥肉颤了颤，他压低声音交代仆从，仆从们没有出声，只沉默的行礼表示明白。
此地住着风氏世代供奉的巫，至今已经传承一百三十七代，如今的大巫巫虔不喜吵闹，仆从们自是知晓规矩。
金王这才蹙着眉进了竹林。
大白天的，竹林里却黑得好像夜晚，幸好林间铺了灰白色的石头，只需沿着这条小路走就好。
也不知过了多久，金王爬上一片陡坡，就见前方视野蓦然开阔，一片一看就很有年头的木屋就建在那宽阔的平台上。
“叮铃铃～”
他刚走出竹林，便听木屋那边传来一阵低沉的铃音，待他走近，就见两名唇红齿白的童子等候在院门边，见他来了，也不行礼，直接带着他往里去。
显然，以虔为名的大巫，对大王并不尊敬，作为连通世俗皇权与神明的媒介，他尊敬的只有神明。
金王心底不快，到底还是没有言语，闷头跟了上去。
脸皮干得好似树皮的巫虔俩眼微阖，正坐在灰黑色的麻布帘子后闭目养神，见他来了，只微微欠身，便算行礼。
金王已经过了五十，他不再像年轻时候那般，对巫极其敬畏，听得动静，知道他对自己不敬，心里越发不悦，却还是压下脾气，行了个礼。
实在事情紧急，他急需得到神明的旨意。
二人礼罢，金王便将自己的困惑说了出来。
金国的巫传承久远，只有历代大巫才知道，所有的巫，包括大巫，都从来没有沟通到过真正的神明。
这世间根本就没有神明。
那些不再以巫自称的人，如今专心医道，开始自称医者，世人已经接受了他们，民间传统的巫，不过靠着祝祷，以及装神弄鬼过日子，哪怕王族祭祀依然需要大巫主持，他们也不再像从前那样，对巫充满了敬畏。
巫虔这一支之所以至今还能享有崇高的地位，不过是因为他们早就暗中改了行，开始利用大王的信任，披着巫者的皮，行智者的事，为国事出谋划策。
巫虔深知怎么做才能让大王深信不疑，听他说完，许久才声音淡淡道：“此事涉及国运，非一般小事能及，大王还需虔诚一些，待斋戒三日过后，再来施法通神吧！”
话语中根本就没有商量的余地。
只因巫虔深知，太过轻易得到的，都不会珍惜。
大王不重视，不管他有多么绝妙的主意，都不会有好的结果。
有之前的怒气打底，金王听了这话，立刻皱紧了眉头，少见的不客气道：“巫当知事态紧急，孤急需知道，郑楚两国的盟约能否成功！”
距离太远，等到消息传回来，黄花菜儿都凉了，他只能凭借预估行事，早一天行动，早一天见效，若是拖延三日失了时机，怕是要后悔死。
巫虔依旧一脸淡定。
燕人灭掉荆山，前后只花了几日功夫，这不过是个例，大纪历史上就未发生过这样的事，如今各国争夺荆山之事，都还处于计划状态，不过三日，又能发生什么呢？
“大王当知，卜筮之道极其艰深，容不得丁点疏忽。这三日，大王需要斋戒，而吾却要准备得用的百年龟甲，以及一应卜筮之物。”
反正一句话，想要立刻让他办事儿，那是不可能的。
“如今不都改用蓍草了吗？”
龟甲准备起来的确跟费工夫，金王不懂那些专业的事，只听人说了一回，就拿来问巫虔。
巫虔立刻就像被冒犯了一样，板着脸不说话了，任他怎么说，都不再搭理。
金王脸色阵青阵白，最终还是不敢撩开那道帘子，扔下一句“孤三日后再来”，就脚步匆匆的离开了。
帘子里，巫虔就像个听到病人说“我千度了这个病”的医生一样，脸色很是难看。
许久，他才捧出一只箱子，摸出里面的龟甲，一一砸碎后放进药箱里，唤来童儿吩咐道：“近日娘娘夜里盗汗，这里是几副滋阴补阳的药，给她送去吧！煎法还是那样。”
童儿送药去了，他又叫来另一个童儿：“去，吩咐下去，说百年龟甲用完了，需要重新猎取。”
童儿从头看到尾，知道大巫这样做是为了维持巫的地位，立刻下去按他说的办了。
猎取新鲜的龟甲，等处理好能用，怕是