柬国的魔灵狐狸佛，高约35米，体重近两吨，通体鎏金镀身，威风凛凛，庄严肃穆，坐落于柬国首都金缘城嘎乌那龙庙中，是当地颇有名气的一处圣景！
嘎乌那龙庙，每天都是人山人海，游客摩肩接踵，熙熙攘攘间，唱经声，祈祷声此起彼伏，香火极为鼎盛！袅袅的庙香焚燃，几乎24小时不断！
但并不是每一个游客，都像三年前江北省丽丽卡拉ok老板娘那样慷慨，舍得掏5万元巨资（折合当地货币28亿），去请一尊魔灵小佛回家祈福的！绝大多数的游客，都只是真心祈祷，掏点小钱买柱香意思意思，祈求狐狸佛满足自己那点儿见不得人的“小心思”！
善念可求，恶念亦可祈祷，这本身就是有问题的！自古正邪不两立，哪有助纣为虐的神祗？只是人们在贪念和私欲的驱动下，丧失了原则性的辨识标准，一切都以功利心为出发点！将自己的灵魂魄念，倒贴钱的供奉给了魔鬼！
这种毫无原则性的“神祗”，也并非狐狸佛一处，在古代的岭江省，也有供奉“五通神”一说，那个比魔灵狐狸佛更邪性！财迷心窍的人，为了发财，宁可让这等脏物和自己老婆做一些见不得人的事，以换取财运！
可话说回来，这魔灵狐狸佛究竟为何物？为何有这等本事？达到了何等造化？让人们对其趋之若鹜，纷纷拜谒，更是在光天化日之下作祟，无惧天劫命数！不需秘境遮蔽！
这番手段怕是连五脉宗系的宗主派主们都做不到！
它的子孙后代，更是诡异离奇，就算被大黑狗啃成了木头屑，依旧能“死而复生”反客为主！继续为祸，找江明的麻烦？
这还要从物修的本质说起
天生人畜，有灵者，当为正道！那些作祟的野修也罢，心术不正的“家养”也好。哪个当年不是心存善念，造福一方的大仙？包括金蝎娘娘，金灵赤练神也是！
自古人间正道是沧桑，虽然它们后来“分道扬镳”，或正或邪，但所修之法，所炼之心，一开始都是好的！至于后来的蝇营狗苟，嫁祸栽赃，那都是腐朽堕落后的所为。
有正就有邪，有阴就有阳！兽修的本源是善，而另一方修者的存在，它们的本源就是恶了！一为仙，一为魔！相生相克！
五脉宗系的宗旨，就是斩妖除魔，这是他们的使命！但对于魔修老天爷则不管，它的天劫也好，雷炎火炮也罢，都是“管教”自己人的。所谓魔修，俨然成了另一系统！
在魔修之中，物化妖占了绝大多数！所谓物化妖，就是“没有生命”的存在，时间长了，年头久了，开始觉醒了意识！焕发出“生命的”特征！
比较常见的就是布娃娃，人偶，石像之类，跟着主人，或者墓主人时间长了，慢慢的也有灵性。
家中的一些老物件，老人去世留下的随身品，也有着“鸡不过六，犬不过八”的说法。太有灵性了，也不是件好事！会吸收新主人的命源！
一般而言，这些“魔修”之物，都被野修的畜生渣渣们拿来当做“菜”，或炼器，或养生！比如尤教授让江明偷的那个小主坟的秘境太岁，就是此类！
但也不乏得了大修为，大造化的物化妖，不再任人鱼肉！自成“神祗”，装模作样，恬居庙堂！魔灵狐狸佛便是此辈！
这种物化妖，不受天劫所限，更无惧福祸之数！也不用找什么躯壳替身之类的东西！它们是这天地间的“赘疣物”，属于畸形发展的“增根”！
本就是兽修的公敌，五脉宗系这种斩妖除魔，光明正大的存在，更应该是视其为眼中钉肉中刺的！但为了倒木！金脉的高层，竟然连它们也想拉拢入伙，一起铲除木脉！
强烈的占有欲和报复欲下，金脉的原则性尽失！五位雨华派的门长也是暗自伤怀原本，杀这魔灵狐狸佛是北冥碑交代的任务，现在可好不但不能与之为敌，相反，以后还要“多亲多近”，这多少是有些恶心人！
虽然他们有一些本性上的弱点，但也感觉到人生堕落了，偏离了正常的轨道，上了贼船，越陷越深！
更令他们还有珈蓝乾坤佛多罗斑奴没想到的是他们奔赴柬国觐见魔灵狐狸佛，身后却跟上了一条尾巴！正是江明的那不听话的小灵宠紫花貂！
这紫花貂，在主人还驾驭不了自己的时候，性子野极了！初来人世间，对啥也感兴趣。饱餐了一顿虫子宴后，又跟上了金老板的队伍，想继续打秋风，蹭吃蹭喝！
毕竟和主人在一起，有些不自在！而这金和尚一伙儿人，是主人的冤家对头，要祸害捣乱也是跟着他们一起走，比较有意思！
既然是拜谒“入世佛”，和拜谒真正的“出世佛”自然不同。出世佛者，为圣为尊！显灵不显灵的主要看你的真心和善念，就跟老猫治病是一样的！关注点不在黄白之物上。
但入世佛，玩的就是“融资”了，能多赚钱是关键的！金老板财大气粗，直接买断了嘎乌那龙庙一个月的营业额，只为了能有和魔灵狐狸佛单独谈一谈的机会！
嘎乌那龙庙一方的僧侣们，都是受魔灵狐狸佛控心的信徒奴隶，和南贤庄的村长夫妇是一样的。一个个乐的喜笑颜开。代表着主子接下了这一单！
聊聊天能费多长时间，顶多一上午，却赚了整整一个月的钱，此等买卖何乐而不为？
香火袅袅，高大奢华的魔佛宝殿中，珈蓝乾坤佛站立于神龛蒲团前，仔细打量着面