道生一，一生二，二生三，三生万物……
这段时间以来，其实唐泽谦自己也在反复思考这个问题。
宇宙有大有小，用宏观宇宙，也有微观宇宙。
宇宙既可以不断的进行细化，也可以不断的进行放大，甚至大宇宙之中隐藏有无数的小宇宙，小宇宙之中还隐藏有更多的小小宇宙……
宇宇宙宙，无穷尽也！
按照《道德经》的说法，那就是玄之又玄，众妙之门。
从这里来看，所有的宇宙之中都蕴含着相同的规律——就是道。
唐泽谦觉得，其实可以拿地球这个小宇宙来举个例子。
所谓“道生一”，其实很好理解。
按照中国的传统文化来类比地球的诞生，“一”就是混沌，中国人都知道盘古开天辟地的神话，天地初开之前，世界是混沌一片。
“一生二”就很好理解了，就是混沌中诞生了阴阳、有了天地。
关键的环节是在“二生三”。
按照唐泽谦的理解，这个“三”其实是生命之源，没有这个“三”，所有生命都不可持续。
在传统文化中，秋天来临的时候，天气上升，地气下降，阴阳相背，万物开始凋谢。春天来临的时候，天气下降，地气上升，阴阳相合，万物又开始复苏……
所以，唐泽谦认为，这个“三”多半就是指阴阳相合。
只有阴阳相合了，才能孕育出生命，“三”才能生万物。
不仅仅是植物如此，动物和人其实也是这样，都有着相同的规律，要不然也不会有那句经典的解说词：春天到了，万物复苏，又到了交……配的季节。
另外，人类不但身体会最新这样的规律，思想其实也一样。
《道德经》中经常拿“婴儿”来类比，婴儿的思想其实就是处于混沌之中，不知道对错，也不分善恶，这就是“一”。
但是当小孩开始接受教育慢慢懂事之后，婴儿的思想就会逐渐的分化出对错、善恶、美丑……“一生二”就出现了。
然后，小孩子自己的价值观逐渐形成，有了独属于他自己的思想，这就是“三”，这样一来，每一个孩子就都对世间的任何事情都有了自己独特的想法。这就是“三生万物”。
唐泽谦甚至都觉得，宇宙中的其它类地星球上之所以没能出现智慧生命，很可能就是在“一生二、二生三、三生万物”上面出了什么问题。
“京极君很有悟性！我觉得你离证道已经不远了！”
唐泽谦说的是实话，京极奎这家伙胆大心细脸皮厚，只要给他一点阳光保管就能马上灿烂起来。
京极奎闻言却是差点按耐不住心中的狂喜。
馆主阁下竟然夸他有悟性，说他离证道不远了！
看来当初自己毫不犹豫地投入钩玄馆麾下这条路真的是选对了，路越走越宽了啊！
他兴奋不已，正要继续追问关于证道的一些问题时，突然感应到一股巨大无匹的精神波动从远处席卷而来，“轰”的一声，拍得他眼前一黑，几乎昏倒在地。
唐泽谦露出惊讶之色，他的神魂之力要比京极奎强大的多，刚才那过精神波动并未对他造成什么伤害，但是他却莫名地感应到一阵悲戚和哀伤的情绪！
这时候，耳中传来了“净土圣莲”的惊呼：“怎么回事？悟能老和尚发生了什么事？为什么我感应到他悲痛欲绝的情绪波动从天外传来？”
唐泽谦愣了一下，原来刚才说悟能老禅师的精神波动，难怪觉得很熟悉了！只是，悟能老禅师已经证道，此刻应该去了净土佛国才对，为什么他会有哀伤悲痛的精神波动从天外出来？莫非是出来什么事？
就在这时候，夜幕之中隐约有一阵晨钟暮鼓声从远处传来。
“净土圣莲”在此惊呼：“这是高僧圆寂的暮鼓声，好像是从本愿寺传来的，到底发生了什么事？”
它迅速跟血眼鬼帝取得联系，问它在本愿寺附近有没有留下血眼分身监控。
“有！”
血眼鬼帝也没多说废话，直接将视线切换到本愿寺附近的血眼分身上。
只见整个本愿寺内，僧众一片哀恸，仿佛海天同悲，高僧圆寂的晨钟暮鼓声连绵不绝……
通过血眼分身看到这一幕的唐泽谦和净土圣莲惊呆了——悟能老和尚圆寂了？这怎么可能？
悟能老和尚明明已经证道了，瀛洲四岛千年来第一个证道的佛门高僧，已经去了佛门净土，怎么会突然圆寂？
难道是佛门净土发生了什么变故？
就在这时候，本愿寺突然又响起了第二轮的晨钟暮鼓声，随即本愿寺的僧众又发出一阵凄惨绝伦的哀恸嚎哭之声。
但是这一次哭的不是悟能老禅师，而是哭的本愿寺的祖师——亲鸾圣人！
亲鸾圣人竟然也涅槃了！
——这怎么可能呢？
——早在千年前亲鸾圣人就已经证道了，如今恐怕早就今非昔比，怎么会突然毫无征兆的涅槃寂灭了？
“净土生莲”的花瓣忍不住颤抖起来，连带着根部的灵气池中的灵液也漾起了阵阵涟漪。
它虽然是在钩玄馆孵化出来的，但是在孵化出来之前的千年时光里，它就已经诞生了灵智，对本愿寺这座千年古刹有着常人难以理解的感情，此刻骤然得知不但悟能老和尚陨落了，就连当初将它从净土之中带回凡间的亲鸾圣人也一起陨落了，它无论如何都控制不住自己了。
“唐泽谦，马上去一趟