88看书>军事历史>大明二十四监>第445章 云岗石窟

“就公子会说,要是叫天下的那些信女们听到了,那才好笑呢。”

“嫣儿看这边,佛教从印度传来的,但印度那边却被另外一种宗教给代替了,反而却在中国这片土地上生根发芽,茁壮成长了。最后是,入国破国,入家破家。凡是信奉了佛教的朝代全部都完蛋了。”

“公子的话嫣儿倒是知道一些,从东汉时,第一座白马寺的建立,佛教开始在中华大地上开枝散叶了,对吗?”。其实对信奉佛教的朝代都完蛋的话,张嫣没有驳斥什么,不信佛教的就不完蛋吗?不一样都在历史之中了吗?

“嫣儿说的是,其实从《三国演义》或者《三国志》里,都可以看到三国按着异族打,什么曹cao打匈奴、打鲜卑族,诸葛亮擒孟获,几乎都是不费吹灭之力的样子。”

“是啊公子,嫣儿一直都不明白那时候的汉人怎么就这么能打,现在却越来越差了。”

“这话说来也怪,随着佛教的兴起,汉民族的力量却是越来越弱了,到了北魏年间,已经是被鲜卑人统治着了,而这个云岗石窟正是那时的产物。因为太武帝毁佛,在长安一寺院内发现藏有兵器,就怀疑与盖吴通谋,还在有的寺院发现了藏匿妇女、寄放他人财物、酿酒等违律事件,这些都成为毁佛的导火线,他下令诛杀长安沙门,焚毁佛像,其他地方,照此办理。这个命令是派太子拓跋晃去执行的。而太子却是信佛的,他上表反对毁佛,太武帝不准,下诏重申毁佛的理由,诏中说,凡是信佛,必然会使‘政教不行,礼义大坏,鬼道炽盛,视王者之法。蔑如也’。佛教盛行。将导致儒教礼义的损坏,因此,要恢复‘义农之治’”。

“公子可真是博闻强记啊。”

“这些书里到处都是,只是嫣儿不喜而已。结果这位信佛的太子并没有得到佛祖的保护。而是被吓死了。”

“如此为佛祖说话。还没有被保护。看来这位太子的也白信佛了。”

“是啊,但他的儿子文成皇帝拓跋浚得到了皇位,继承了他爸爸的遗志。又开始了他的护佛大业,看,这云岗石窟就是他护佛的开始。主持这个云岗石窟的是一个叫昙曜的僧人,他是当前那个太子救的。为了避免灭佛的毁灭,将其中的五窟,雕琢成了北魏五个先皇的样子,嫣儿看那边的五个,其实他们就是北魏的五个先皇的样子”。

“公子,那个佛为什么比其它的佛矮这么多呢?”

“那个就是那个太子,由于同情佛教的太子晃缓宣废佛诏书,一部分僧人得以逃匿避难,昙曜就是因此而死里逃生的。这不把他立在了这里,但因为他只是个太子,并没有当皇帝,所以当然的要比皇上矮一些了。”

“公子是逗嫣儿玩的吧,嘲笑嫣儿愚钝。”

“哪里,嫣儿慧外秀内冰雪聪明,和愚钝可占不上边。”

“可是这里是佛窟,怎么能成为北魏皇帝的遗象呢?再说了公子又如何得知那个就是太子呢?”

“嫣儿认为是逗你玩的,那就是逗乐的吧,走,再到那边看看灵岩禅境,那里有泉水。”

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一天的旅程就这样甜蜜蜜的度过了,这种旧地重游又旧情复燃的心事,始终交织在一起,旧地,那是因为前世的自己来过,让朱由校有着亦幻亦真的感觉,在云岗石窟这样千年不变的‘参照物’前,感觉再不相同。这四个月来的到了大明,人和物都是陌生的,包括那故宫也是一样。但在这里,他却找到了‘物是人非’的感觉。如果手里再拿个‘单反’,那恐怕这感觉更会强烈。

身边的女人,也是无限的温柔敦厚,给了他不断炫耀自己学识的机会,一会吹棒着古代的文化,一会把佛说的一钱不值,好不爽快。

快天黑的时候才回到了代王府,本来想留张嫣一同再吃顿晚膳,已经等候了,一起谈谈人生,话话理想。但应召前来的,十八家钱庄已经等候多时了。

先公后私吧,不过没有让张嫣回避,从某种意义上说,她现在的身份也是商人了。

“草民等感谢皇上这段时间给吾等加诸的权力,让吾等从一被别人痛恨的放高利贷者,一跃而成为了可以真达天听,有闻风上奏的权利,直如在野官员,让吾等风光旖旎。如今吾等十八家,分别在灾荒地区投入数百万石粮食,以谢君恩。并且协同驿站、锦衣卫在各地抓获数百位仍巧立名目,收取百姓农税的官吏。为地方官府提供三百余万两贷款,为宗室子弟也提供了数万贷款。”宁波银行的钱守一把这段时间的功绩一一的汇报了一遍,如今钱庄们因网络系统遍及大明南北西东,所以皇上把他们和驿站、锦衣卫当成了自己的耳目,明旨给了他们监督权。现在他们的确正把这个职能运用起来。虽然钱庄在利息方面的确是吃亏不少,免费的利息又是如此之多,把这些把钱看得比什么都重的钱庄老板一个个都是心疼不已。但看着皇上一步步的用政策抬高着自己的社会地位,这人前人后都不一样了,以前得看着官员的脸se,现在好了,地方官员,见了钱庄要么绕着走,要么就是笑脸相迎。

而且,听着皇上那一次次的大捷,听着也让人兴奋不已,在钱庄看来,老百姓和官员们等,估计也就图一乐,关他们屁事,打了胜仗还能分他们点战利品不成?但他们就不一样了,河套有股份。而且还是大股,是可以子子孙孙无穷无尽的收益,当然兴奋了


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