历史上刘备的一生，其实分为三个阶段。
第一个阶段，就是仁义阶段。
从平原相，再到新野，这一段时间，无不包含了他对百姓的仁义。
与百姓同吃同住，听闻曹操屠徐州，毅然过来帮陶谦抵挡。
最后在所有百姓都想跟着他离开，导致变成了他的累赘时候，甚至有人劝说他抛弃百姓的时候，依旧不愿舍弃。
可以说，那句“夫济大事，必以人为本。今人归吾，吾何忍弃去。”就是他最真实的写照。
第二个阶段，就是起家阶段。
这个阶段是从新野之后，让刘备逐渐放弃了幻想，从而开始转变为实干思路。
因为他发现哪怕他带着无数百姓过江，甚至亲自留下来断后，最后的结果也是害了无数百姓。
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所以从那以后，他就学会了什么叫以大局为重，学会了从另一个的角度去看待问题。
比如拥有一块地盘之后，才能安置百姓，才有兵有粮可以抵挡侵略者。
又比如这一次他忽然放弃进攻长安，转而带百姓回家，要是第二个阶段的刘备，必然不会这样去做。
他会想，也许自己心中怀有仁德。但只有打下长安，才能保护更多的百姓，所以必须要忍痛放弃一些百姓，如此便可以救更多的人。
不得不说，这个想法肯定是对的。
只是对于现在的刘备来说，还没有到这个阶段，因此包括陈暮在内才会不同意他当初的贸然举动，认为他犯了很大错误。
但这同样也是一个理想主义者，一个喜欢感情用事的人需要经历的事情，不然这个人一辈子都不会成长。
第三个阶段，自然就是意气用事阶段。
明知道最大的敌人是魏国，却为了给关羽报仇，非要去打东吴，脑子都抽的人才会去这么做。
可他偏偏去做了，最后死伤惨重一败涂地，弄得蜀国基业差点崩溃，影响深远。
从这一点上来看，至少在理想主义方面，他一生都未改变。
就连伟人都是如此对他的评价，可见不管是历史上的刘备，还是陈暮眼下亲眼见到的刘备，都是如此。
仁与义。
贯穿了他的一生。
陈暮在穿越过来之后，就经常去想，到底是怎样的经历，导致了刘备会是这样的性格。
这个问题萦绕了他许久，一直没想明白。
但直到今天，在陪伴了刘备走了那么多年之后，他才终于找到了答案。
是因为出生。
很多人说刘备出生不低，有书读，不愁吃穿，至少也是个寒门子弟。
然而真实情况就是刘备出生就没有了父亲，家境贫困，只有一个母亲含辛茹苦将他抚养大。
至于读书？
若非族叔接济，送他去卢植门下做个旁听生，刘备能读书才怪。
所以正因为他出身卑微，亲身经历过底层百姓的艰苦，才更加体会到“以人为本”这句话的含义。
也正因为如此，才让刘备在身居高位以后，还能够体会到底层人民的艰难与痛苦。
陈暮需要百姓，是需要这些人在洛阳帮自己种田，解决后方粮草问题。
而刘备救助百姓，是因为他已经明白了什么叫“穷则独善其身，达则兼济天下”，什么叫做“民为邦本本固邦宁！”。
在任何时候，都不要去贬低一个真心做实事的人。
因为这样的人很少，更应该去敬重。
陈暮以前相信这世上有这样的人，但自己从来都不会去做这样的人。
可现在他却陪着一个这样的人在做这样的事。
或许对于他这样的利己主义者来说，同样也是一个巨大的讽刺。
冬日的阳光并不炽烈，朔风呼啸，令人遍地生寒。
唯有热粥，驱散了这股寒意，带来丝丝温暖。
陈暮眺望着远处依旧忙碌在拯救百姓一线工作的刘备，忽然想起了曾经听过的一句话。
是穿越之前，他朋友说的一句话。
那个时候他朋友的父亲刚刚去世，十分痛苦，有人安慰他说道：“我理解你的心情，我与你感同身受。”
后来那个朋友便对陈暮说，“我从来都不相信这世上会有什么感同身受，因为我的遭遇和你的遭遇不同，你又没死父亲，凭什么说跟我感同身受？”
此时此刻想起这句话来，便忽然有些理解。
你没有去感受过饥饿，没有感受过痛苦，没有感受过绝望，你凭什么去理解刘备，去明白他的想法？
正如张飞出生就家财万贯，不愁吃穿。所以即便是他见过贫苦的百姓，也大抵不会对百姓抱有太多的同情心。
因为他没有亲身去体验过，自然不明白这些道理。
何不食肉糜，向来都不是一个人因为智力低下而说出来的话。
而是因为晋惠帝这个人根本不知民间疾苦，不知底层人民过得有多艰难才会说出这样的话来。
简单来说，就是这种人不懂常识。
他还以为天下人都和他一样有吃有喝有穿，一样的生活幸福美满。
可讽刺的是，古人还可以说是信息不发达，再加上有钱人与穷人生处于两个圈子，没有任何交集，而产生的信息错误。
然而在网络信息极为发达的后世，号称全球化的现代社会，却依旧有大把这样“何不食肉糜”的人。
我们经常能够看到网上的视频，深夜街头，一个男