88看书>恐怖悬疑>三国之谋伐>第二章 活着

历史上刘备的一生,其实分为三个阶段。

第一个阶段,就是仁义阶段。

从平原相,再到新野,这一段时间,无不包含了他对百姓的仁义。

与百姓同吃同住,听闻曹操屠徐州,毅然过来帮陶谦抵挡。

最后在所有百姓都想跟着他离开,导致变成了他的累赘时候,甚至有人劝说他抛弃百姓的时候,依旧不愿舍弃。

可以说,那句“夫济大事,必以人为本。今人归吾,吾何忍弃去。”就是他最真实的写照。

第二个阶段,就是起家阶段。

这个阶段是从新野之后,让刘备逐渐放弃了幻想,从而开始转变为实干思路。

因为他发现哪怕他带着无数百姓过江,甚至亲自留下来断后,最后的结果也是害了无数百姓。

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所以从那以后,他就学会了什么叫以大局为重,学会了从另一个的角度去看待问题。

比如拥有一块地盘之后,才能安置百姓,才有兵有粮可以抵挡侵略者。

又比如这一次他忽然放弃进攻长安,转而带百姓回家,要是第二个阶段的刘备,必然不会这样去做。

他会想,也许自己心中怀有仁德。但只有打下长安,才能保护更多的百姓,所以必须要忍痛放弃一些百姓,如此便可以救更多的人。

不得不说,这个想法肯定是对的。

只是对于现在的刘备来说,还没有到这个阶段,因此包括陈暮在内才会不同意他当初的贸然举动,认为他犯了很大错误。

但这同样也是一个理想主义者,一个喜欢感情用事的人需要经历的事情,不然这个人一辈子都不会成长。

第三个阶段,自然就是意气用事阶段。

明知道最大的敌人是魏国,却为了给关羽报仇,非要去打东吴,脑子都抽的人才会去这么做。

可他偏偏去做了,最后死伤惨重一败涂地,弄得蜀国基业差点崩溃,影响深远。

从这一点上来看,至少在理想主义方面,他一生都未改变。

就连伟人都是如此对他的评价,可见不管是历史上的刘备,还是陈暮眼下亲眼见到的刘备,都是如此。

仁与义。

贯穿了他的一生。

陈暮在穿越过来之后,就经常去想,到底是怎样的经历,导致了刘备会是这样的性格。

这个问题萦绕了他许久,一直没想明白。

但直到今天,在陪伴了刘备走了那么多年之后,他才终于找到了答案。

是因为出生。

很多人说刘备出生不低,有书读,不愁吃穿,至少也是个寒门子弟。

然而真实情况就是刘备出生就没有了父亲,家境贫困,只有一个母亲含辛茹苦将他抚养大。

至于读书?

若非族叔接济,送他去卢植门下做个旁听生,刘备能读书才怪。

所以正因为他出身卑微,亲身经历过底层百姓的艰苦,才更加体会到“以人为本”这句话的含义。

也正因为如此,才让刘备在身居高位以后,还能够体会到底层人民的艰难与痛苦。

陈暮需要百姓,是需要这些人在洛阳帮自己种田,解决后方粮草问题。

而刘备救助百姓,是因为他已经明白了什么叫“穷则独善其身,达则兼济天下”,什么叫做“民为邦本本固邦宁!”。

在任何时候,都不要去贬低一个真心做实事的人。

因为这样的人很少,更应该去敬重。

陈暮以前相信这世上有这样的人,但自己从来都不会去做这样的人。

可现在他却陪着一个这样的人在做这样的事。

或许对于他这样的利己主义者来说,同样也是一个巨大的讽刺。

冬日的阳光并不炽烈,朔风呼啸,令人遍地生寒。

唯有热粥,驱散了这股寒意,带来丝丝温暖。

陈暮眺望着远处依旧忙碌在拯救百姓一线工作的刘备,忽然想起了曾经听过的一句话。

是穿越之前,他朋友说的一句话。

那个时候他朋友的父亲刚刚去世,十分痛苦,有人安慰他说道:“我理解你的心情,我与你感同身受。”

后来那个朋友便对陈暮说,“我从来都不相信这世上会有什么感同身受,因为我的遭遇和你的遭遇不同,你又没死父亲,凭什么说跟我感同身受?”

此时此刻想起这句话来,便忽然有些理解。

你没有去感受过饥饿,没有感受过痛苦,没有感受过绝望,你凭什么去理解刘备,去明白他的想法?

正如张飞出生就家财万贯,不愁吃穿。所以即便是他见过贫苦的百姓,也大抵不会对百姓抱有太多的同情心。

因为他没有亲身去体验过,自然不明白这些道理。

何不食肉糜,向来都不是一个人因为智力低下而说出来的话。

而是因为晋惠帝这个人根本不知民间疾苦,不知底层人民过得有多艰难才会说出这样的话来。

简单来说,就是这种人不懂常识。

他还以为天下人都和他一样有吃有喝有穿,一样的生活幸福美满。

可讽刺的是,古人还可以说是信息不发达,再加上有钱人与穷人生处于两个圈子,没有任何交集,而产生的信息错误。

然而在网络信息极为发达的后世,号称全球化的现代社会,却依旧有大把这样“何不食肉糜”的人。

我们经常能够看到网上的视频,深夜街头,一个男


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