也就是在那次的寿诞上，韩湘之结合以前所知道的乐谱，他又创新出一个新的曲子，悄悄与其他几位说好，他们一定要在瑶池宴上拔得头筹。
他刚刚说出这些话，就见张果老不住的摇头叹息。
瑶池蟠桃会是多么重要的节日，不仅有神族中的众仙，更有历代飞升的大德先贤，论起礼法造谐，他们能与谁比。
难道说比得了懂周礼的周公，还是能比得了书写了礼记的孔圣人。
更不要说是三拜九叩的大礼，他们之中精通的不过是曹国舅。
国舅摇头说：“不要和我提这些，我如果是肯尊循守旧礼法的，就不会跟着你们拜仙门，来到这里了，对于三拜九叩首，我也不能说不会，但要是说很精通那绝对说不上，顶多就是个一瓶子不满半瓶子咣荡。”
“那这可不行，我们本就是被人家看不上眼的一组，如果在给王母拜寿时，边个拜寿礼都不会，而且不伦不类的话，还倒不如还回到下界之中。
也省得在此丢人现眼。”
八仙中的八个人，代表着八个职业，他们当中，曹国舅免强算是官二代，却是利用裙带关系当上的闲职文官。
朝廷之中有他没他并没有什么区别。
而吕洞宾也只是一个修行的道士，而且是六根不净的那种，贪恋人间美色，如果不是遇见了钟离权，只怕这会还在那烟柳巷中留连。
至于张果老，本就是一个唱道情的老头，机缘巧和得到了无字天书，窥破天机，从而获得了修仙密法，虽然仙道大成，但是出身实在是不敢恭维。
而蓝采和却是一个真正的农夫，就连修行的法器，也是一把常用锄头，而何仙姑说白了就是一个采莲的村姑。
只有铁拐李的修行好些，却是失去了本身，借尸还魂成了现在这样一个又丑又瘸的邋遢头陀，实在是摆不上台面。
如何让这哥八个在祝寿的时候一举成名，确实是要煞费一番苦心。
就是在这种情况下，韩湘子结合二十四拜中的优点，又借鉴了三拜九叩首的精华，他创造性的发明了花式二十四拜。
花式二十四拜克服了二十四拜中不合理的动作，精减了不必要的重复动作，使得整个礼义过程如同一朵盛开的牡丹花，富贵而且典雅。
再配上韩湘子所吹奏的玉萧，曹国舅的竹板，张果老的道情鼓，那简直就是一首美妙的交响乐。
三月三那天，瑶池上空五彩祥云缭绕，仙女们穿行其中，为前来参加宴会的宾客，送去仙果琼浆。
辰时起，王母升座主位，接受众仙的拜寿，未来拜寿前，承宣官宣布说：“瑶池盛会，群仙贺寿，依往年惯例。贺寿礼义分为三等，每一等都有相对应的答谢礼包。
一等礼包是长生不老仙药三枚，二等是二枚，一等只有一枚长生不老仙药，没有进入无上法门的秘怵。
对于这些东西，对于得道多年年仙人来说，当然不稀罕，更不会激动和不惜一切想得到它。”
然而八仙他们不同，他们需要有这样一个契机，让上清天的仙人知道，别看他们出身不怎么样，每一个都是非凡的存在。
因些他们那天很成功，一下子把他们的仙位连提了不同他两个档次，在第一次听到了何仙姑的十二月思亲的喜歌，王母觉得自己已经是母性泛滥，她赐给了所有在场的人一个人一枚长生不老果，并且把他们下八仙的地位向上提升发一个档次，成为了中八仙。
为此，三星和五老不服，他们的也各自奉上了祝寿词，特别是老寿星那句：祝您福如东海长流水，寿比南山不老松，成为了传世的名言。
王母也觉处意义深远，赐与了三枚长生不老的蟠桃仙果，大大的夸奖了他们一番。
这让禄星好一番的得瑟，气得铁拐李差点抡起他的镔铁拐杖。
亏得被汉钟离及时制止，及至到了八仙祝寿的环节，八仙们以小采和为领舞，双手捧着一篮忆韩湘子chuī_xiāo，曹国舅打快板，张果老打着道情鼓，几个人边跳舞连拜寿，整个礼仪庄严中不失活泼，拜寿的动作又是充满了尊重的礼义，又表现出无比的崇敬。
特别是当韩湘子的百鸟朝凤曲子吹响以后，让一向不喜与人合奏的锁呐手，心里痒得不行。
到底是忍不住，合着优美的箫音，他吹起了锁呐。
一曲百鸟朝凤表达了众仙对王母的崇敬之情。
地仙之母王母娘娘，当时心情大悦，立刻宣布，将八仙再进一级，成为见仙高一等的上八仙。
后来，在韩氏家族祭祀祖先的时候，无意间发现了这个曲子乐谱和花式二十四拜礼义图。
也就是从那时起，韩家将这些一代代的传承下来，每年过年的时候，都会从本族中挑先八个人，组成八人组，吹起丹凤朝阳，行花式二十四拜，进行祭祀祖先的活动。
而今天的表演赛上，仅仅是瑞鑫他们三个，阵式上虽然弱了一些，也足见那曲子礼义的魅力。
听着韩洪图讲的这些话，寒亚子激动得双眼中充满了泪水，他有些哽咽着说：“韩先生，感谢你给我讲了这么多，我感觉对这个曲子，这个礼义舞很是熟悉，不满你说，我并不是克兹利济岛国上的土著人。
我的祖先也是中州人，我听养父说过，我是一架飞机失事的唯一幸存者，同一个飞机上的几十个人，全部遇难无一幸免，只有我被一个大木箱子包裹着，是被降落伞带到了地面上，所以