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88看书>科幻未来>诸天领主空间>9062章 四辅归位

随手丢下一堆速食品留给嬴政,夏跃便兴致勃勃的冲下界赶过去。

望着空荡荡的凌霄宝殿,连个服侍的人都没有,嬴政快要崩溃了。

要知道,他虽是雄才大略的千古第一帝,可自打出生以来,便过得是衣来伸手饭来张口的生活。说句不客气的话,毫无独自生活的能力。

若是元灵封神,倒是不用担心吃喝拉撒之类的琐事。

可他嬴政乃是肉身封神,身体虽然经过天道改造,不用进食也能生存,但生前留下的饮食习惯还在,不吃不喝的事情,他一时半会儿的还真适应不过来。

于是乎,辣眼睛的景象就出现在了代表三十二天最高权力殿堂的凌霄宝殿里。

云台御案上摆满了各类吃食包装,什么薯片、方便面、火腿肠、面包、辣条等等一应俱全。地上随手丢着一堆空包装袋,新鲜出炉的玉皇大天尊此时正拿着一袋薯片,吃得咔哧咔哧,时不时端起健力宝抿一口,小日子过得有滋有味儿,就是联想到他的身份,就有些不忍直视了!

堂堂玉皇大天尊不说吃龙肝凤髓、琼浆玉果,起码也应该锦衣玉食才对嘛,怎沦落到吃这些的份儿上了?!若是评最惨帝君,嬴政怕是遥遥领先了!

夏跃没去管他,下界之后便直奔另外几处帝陵。

显然,嬴政敕封成功,让他看到了短时间完成世界任务的希望,此方世界的修炼体系并不完备,对他而言,可借鉴吸纳的东西早就消化完毕,他是一刻也不愿意多留了。

炼化封神榜后,复立天庭所需的三百六十五位正神职位已全在他脑中。昊天玉皇大天尊已归位,五方五老神君可有可无,倒是嬴政之下的北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土大帝等四辅极为重要。

北极紫薇大帝,四辅之首,夏跃没选汉高祖,也没选汉孝武帝,倒是找了一位世人并不熟悉的汉孝宣帝。经常要在各处任务世界转悠,夏跃对华夏历史造诣极深。大一统王朝中,得国最正者莫过于汉高祖、明太祖两位,相对于后者的卑微出身和才干,前者反倒是要逊色许多。

不是夏跃瞧不起那位,关键是那位除了‘宽仁大度,从谏如流’,要说人格魅力、个人能力等方面,就完全是扯淡了。

历朝历代的史书或名人,包括明太祖以及更伟大的那位太祖对这位高祖皇帝的评价中,笔墨最重的无非也就‘策略对头,用人得当’。而他之所以能做到这两点,第一是他自己没主意,必须得听谋士们的意见,第二点也是基于第一点,有萧何、陈平、张良等人在,麾下人员摆布全听高人们的,自然也就算是知人善任了。

在秦末风起云涌的大势中,枭雄并起,人才辈出,不仅君择臣,臣亦择君。在一大群行事眼高于顶、暴虐残酷的枭雄中,突然冒出他这么个异类出来,靠着宽仁、谦逊,自然而然笼络住了一帮子聪明人。要知道,聪明人一般想得深远,为了功成名就后的身后事考虑,君主自然是越宽仁越好啊!

当然咯,说这么多并非否定汉高祖,毕竟能够做到宽仁谦逊笼络人心打下江山,本身就是一种证明自身的非凡成就。

只不过,对比后辈帝王中的佼佼者们,很明显,他在夏跃心目中并不占优势。

至于后面的汉孝武帝,前期超神,后期……

啧啧,算了,不说了!

之所以选择西汉第十位皇帝孝宣帝,仅从一点就很能说明问题了。

华夏历史上,在庙号和谥号的制定标准方面是越到后世越宽松,像有些以少族入主中原的朝代或是偏安东南的朝代,更是连bi脸都不要的乱来。秦朝不算数,他们不玩儿这个,所以,西汉在制定庙号和谥号是最为严格的。

在孝宣帝刘询之前,只有高祖、孝文帝、孝武帝三位有庙号,前两者不提,第三位之所以能拥有庙号,还是因为权臣霍光为显示自己辅弼孝昭帝、册立孝宣帝的正统法理,才为其上的庙号。

孝宣帝少时流落民间,被霍光扶持登上帝位(有不清楚的推荐去看《汉阙》)。作为一个没有底蕴支撑的草根崛起皇帝,能够获得谥号孝宣皇帝,殊为不易。

‘宣’者,圣善周闻曰宣;施而不成曰宣;善问周达曰宣;施而不秘曰宣;诚意见外曰宣;重光丽日曰宣;义问周达曰宣;能布令德曰宣;浚达有德曰宣;力施四方曰宣;哲惠昭布曰宣;善闻式布曰宣。

此乃上善谥号!

至于庙号!

在西汉更为难得!

中宗者,祖有功而宗有德,中宗乃中兴之主!

最先给刘询加庙号的是王莽,‘尊孝宣庙为中宗,孝元庙为高宗,天子世世献祭’。及至东汉刘秀登基,议及西汉诸帝的庙号问题,最后光武帝刘秀将元帝的庙号高宗、成帝的庙号统宗、平帝的庙号元宗去掉,东汉官方祭祀系统中立庙的西汉诸帝只有太祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻、中宗刘询四位。

由此可见刘询在西汉年间的地位,以及其功勋,那是世所公认的。

夏跃也颇为认可他,故而选择北极紫薇大帝时,第一人选便确定了刘询。

北极紫薇大帝已定,其下者南极长生大帝定的就是杨广了。

没有理由!

大唐双龙世界中,杨广乃是他弟子!

这根脚还不够么?!

夏跃就是要让后世之君知道,和光同尘是不行滴,你好我好大家好的事情也少做,天道认可


状态提示:9062章 四辅归位--第1页完,继续看下一页
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