而在这片死海的另一处。
一艘巨大的五桅帆的巨船，正在死海中缓缓的行驶着。
五挂超过二十面的巨大帆布，在这寂静无风的死寂海面上，并没有什么作用。
但是，这艘巨船却还是在缓缓地行驶着。
寂静的海面、无声的波纹、看不到星月的晦暗天空，仿佛从深渊中驶出的巨船，带着难以言喻的诡怖和恢弘感。
而在那艘巨船上，也有几个身着黑袍的身影。
他们都站在甲板上，兜帽下的双眼注视着平静而死寂的海面。
但是，站在甲板最前方的人，那略显死寂的双眼，在这一刻，微微有些波动。
……
亚戈还在死海中游曳着。
循着那股感应，他在死海中继续寻找着。
“书中世界”。
那指甲盖大小的灰白“纸屑”，是“书中世界”的一部分。
是“水银城”的一部分。
这一点，亚戈已经逐渐确定了。
他觉得，他现如今所拥有的这股“感应”，或许就是来自于认知领域中的那座水银城。
但他也不是很确定，毕竟，现如今，水银城，他的认知领域，都随着死海那股沉默压抑的力量而被压制着，大部分陷入了沉寂。
甚至他的“真正身体”，他的意识体，也在这沉寂力量的影响下难以动作和反抗，差点被那数不尽的亡灵之潮，被其中数不尽的记忆洪流冲刷到迷失自我。
在这种情况下，他谨慎了很多。
不过，他也发现了“引路人”的能力在认知领域的用途。
“无识之扉”
这并不是他给引路人能力定下的称呼。
在不久前，他才真正意义上地理解到了从“引路人”的神秘上，从水银城内的封闭房间中那半人半鸟的水银塑像上捕获到的这段信息。
引路人的能力，那在他的感知获取到的、模糊呈现为“开启”和“封闭”的能力，亚戈其实本有些奇怪，为什么“引路人”的能力会表现出“引导”这类手段。
但是，当他在那亡灵之潮的侵蚀下，以银之血构建“无识之扉”之后，他真正的理解了这个能力的用途。
“开启”就是一种“引导”。
这个说法并不够明确。
但是，如果以“开启信息的通道”来描述，就很容易理解了。
只要给亚戈一个带有信息的“媒介”，亚戈就可以通过引路人的能力，在认知的领域中，开启通往这个信息的通道，打开一扇通往目的处的“无识之扉”。
而同样，他也能够反向操作，将一个媒介上与某个信息相关的“通道”封闭。
一种属于认知领域的操作手段。
一众听上去不够具体的模糊手段。
但是，事实上也是如此。
对于一个拥有物质身躯的人类来说，具体的、拥有实体物质的一块砖头，一扇门，是处于同一层次的目标对象。
而对于现在作为“认知生命”的亚戈来说，与他同一层次，与他对等的目标对象，就是信息层面上的，就是认知层面上的事物，而并不是什么具有实体的东西。
和拥有物质身躯的人类相比，他已经是另一种存在形式的生命了。
非要具体化理解，那就是说，“认知”，是另一种形式上的物质。
对于亚戈来说，“认知”就是具体的物质，而对于物质身躯的人类来说，认知并非具体的事物。
“秘密”途径，亚戈也清楚地理解到，自己的存在形式应该是接近“秘密”途径的衍生物。
就像概率途径的稻草人，死灵途径的灵体那般，是不同形式的存在。
无识之扉，就是这样一个能够在“认知”的层面上架立通道的门扉。
同样，亚戈也能够从认知的层面上封锁相关的“信息”认知。
比如，从他身上取下的一样物品，通过各种手段，可以察觉到他的信息。
但是，如果亚戈封闭了这个物品与自己相关的门扉，那么，对方就无法从这个物品上得到他的信息。
引路人的能力，就是这样的能力。
一个能够在认知层面上造成影响、开启和阻断的能力。
而“阻断”这方面的力量，也让亚戈更进一步地肯定了“秘密”途径是对应“节制”、对应“艺术”那条卡巴拉路径的。
质点8与“认知”、“心灵”相关、质点7是“终结”。
这条架立在7-8之间的路径，与其能力表现也匹配上了。
而亚戈回想一下，他似乎早就接触过类似的状况——
“守秘人之书”。
那本被他猜测可能是“迷途者遗物”的书籍。
那本记录着“盛宴女皇”和其他黑钟教.....学会高层的信息的书籍。
或许，自己又找到了一个时间点。
当时亚戈就疑惑，自己为什么能够从守秘人之书通过阅读从中获得信息，却无法转告给修格因。
自己能够获取信息，是因为自己是“认知生命”。
而无法将获取的信息告知修格因，正是因为有近似无识之扉的能力。
“死海”......
悬浮在死海的水面之下，亚戈忽地回忆起一句句祈祷词。
“死亡和安眠沉眠的海洋之中，无尽的知识和智慧在永生的不死者之间流转”
“死亡，不是结束，不是终点，智慧与知识的追求，不会因为死亡而停下脚步。”
“去寻找吧，永眠之河，无知之海上飘荡着一切你想要的知识。”
“