突骑施黄姓的所有部族老幼妇女都被赶了回来，她们瑟瑟发抖地等待着被裁决的命运，草原上胜利者对失败者都有完全的支配权，人的命运与财产牲畜无甚区别。
根据与唐军商定好的划分协议，突骑施黄姓部族包括女人、孩童、畜生、毡帐都由三家进行分配，唐军索要的是战马，牦牛和羊反而少量。都摩支把所有牧民收编，死在战场上的男人的女人，强行分配给了没有婆娘的兵卒。拔汉那讨要了一部分牦牛和羊群。
由于唐军作为战争发起者和最大的既得利益者，缴获和财物分配并不严格按照出力大小来分配。真珠河往南被划定成为了安西军的养马地，这就相当于突骑施牺牲了一小部分生存空间，在其他方面的要求便少一些，战马从缴获中得到了六千匹，牦牛和羊群加起来不超过一万头。
除去唐军和拔汉那讨要走的，作为黑姓首领的都摩支，获得了黄姓遗留下来的所有东西，甚至是一块毡帐，一个婴儿。
碎叶川前，羯丹山下的牧场上燃起了无数堆篝火，唐军将领与都摩支、拔汉那王子坐在露天环境下简易案几前，面前摆着滋味十足的烤羊肉、蒸羊羔和马奶酒。突骑施部族中的粟特女子绕着火堆赤足舞蹈。
唐军和突骑施兵卒围坐着篝火堆，遥望着翩翩起舞的女子，却没有多少人上去起哄共舞。在这种表面上其乐融融的的气氛下共举酒杯开怀畅饮，其实隐藏着一定的疏离和隔阂感，敏感的人能够察觉得出来却不愿点破，因为他们之间的关系并不对等。
突骑施人不再景仰大唐安西都护府带来的德行教化，他们只是害怕安西军的强弓劲弩和铁甲。