《小拇指》的故事里，贫穷的父母因为养不起孩子就将孩子丢弃到森林里的行为也是不可取的，更无耻的是他们居然还渴望被丢弃的孩子在外面发了财，回来之后和不负责任的父母一起分享财富，她觉得这种思想是有问题的。
你既已经抛弃了我、任我自身自灭，我为什么还要对你感恩戴德、念念不忘？
哦，你有不得已的苦衷。
可惜孩子生下来不是他自己的意愿能左右的，不负责任的家长不应该生养子女，借口总是能被找到的。
比起那个偷吃了jìn_guǒ就将亚当和夏娃赶出伊甸园的天父，她更喜欢浪子回头故事里的父亲，他有颗宽容的心，就是不知道那个浪子儿子会不会死性不改。
如果西弗勒斯的特点是顽固，波拿巴的特点就是叛逆，这样的兵很难管教。
她是绝不会自找麻烦，去当他的老师的。
对付他要潜移默化，不能用如同宣布真理一样的口气和他说话。
他藐视权威，敬佩琴纳那种德高望重的人。为了达到这个目的，她已经很久没吃肉了，英国人的食谱又以肉类为主，就算她不饿也觉得嘴馋。
饥荒时平民面包都吃不起了，乔治安娜要是还想吃肉就绝对是自找麻烦和死路，玛丽·安托瓦内特就被人讽刺了。
饥饿的人是愤怒的人，在目前这个节骨眼上，她还是别去卢森堡那个是非之地了。
这一次拿波里昂尼没和雾月政变时一样骑马，而是乘坐马车，沿着新修好的，用巴士底狱石材建成的大桥前往卢森堡。
从她所站的窗户可以看到狄奥赛码头，码头上的人马尸体已经被清理干净，缎带和白玫瑰也没了。
本来今天应该是举行典礼的日子。
这种“差一点”完美的感觉会让一些人发疯，但她却没所谓，她已经接受了人无完人、金无足赤这个道理了。
安康圣母教堂就是全城女人一起祷告，让黑死病停止在威尼斯蔓延，为了感谢圣母而修的。
如果当时的人们因为恐惧而离开威尼斯，到别的城市和深山，那么瘟疫就会扩散，她们留下来祷告，没有举行聚会、狂欢作乐反而起到了隔离的作用。
这是超自然，又非超自然，宗教带来秩序，如此而已。
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就连霍格沃滋也是如此，阿不思被孩子们信任，他是个比真正的修道院长更节制的人，他在的时候霍格沃滋就秩序井然，哈利五年级时阿不思被逼离开了学校，整个学校的秩序就大乱了。
除了等待消息，她什么都不能做，或许除了祈祷。
她没有去礼拜堂，那会表现出某种政治倾向。
她只是希望她的法人能平安，别再遇到什么意外了。
“乔治安娜。”
她顺着声音看了过去，发现是戈丹正用“平等”的语气和她说话。
“你不和他一起去？”她感兴趣得说。
“剧本已经写好，会不会演砸要看演员自己。”戈丹说“而且我想你肯定很好奇到底发生了什么事。”
“我在听。”她很平静得说。
“我们边走边聊吧，元首很喜欢跟人这么说话。”
乔治安娜顺从了。
“你刚才在干什么？”戈丹问。
“祈祷，这次你不可以告诉其他人了。”乔治安娜指着戈丹说。
戈丹笑着“没信仰的假装自己有信仰，有信仰的假装没信仰，这真是个奇妙的世界。”
“能不能直接告诉我发生什么事了？”
“在大革命的文献中，最珍贵稀少的是马拉版的报纸，它通常是在隐秘的地方，在艰难的处境下印刷的，因此很难找到，巴黎图书馆都没有一套完整的报纸，我听说有一个书商以240英镑的价格卖给了英国的一个政治人物，您能帮我把它找到吗？”戈丹说。
“这是你讲故事的条件？”
“你必须买门票才能进歌剧院看表演。”戈丹轻浮得说。
“我记得马拉有个妹妹。”
“阿尔贝蒂娜有一套完整的，有马拉亲笔校对的报纸，但我不会找她要的。”戈丹平静得说“免得被人弹劾。”
“哇哦，你居然有被弹劾的资格了。”乔治安娜讥讽着。
“我想你可能还不够了解他，元首和普通的雅各宾派不一样。”戈丹嘴角带着深意的微笑。
乔治安娜记得，西弗勒斯的称呼也混乱了一阵子，后来有人想出了“先生”这个称呼，看来围绕着她的这一派的成员也有了统一的称呼。
“怎么个不一样法？”
“人人都相信路易十六让侵略者踏上法国的领土，却找不到证据。”
“我记得后来找到那些信了，就在杜伊勒里宫的保险箱里。”乔治安娜说。
“王后在活着的时候就知道，有很多人模仿她的手迹，并且能模仿得惟妙惟肖，巴黎的上流社会有相当多人将玛丽·安托瓦内特当作一位威严、具有英雄气质、无辜的受难者，我有个认识的‘朋友’，他靠盗取那些盖了她印鉴的信件为生，有些富人专门收集这种东西，王后的信一封可以卖出52法郎，最高的一次他卖了300法郎，这是一门有利可图的职业，造假的人就多了，她曾经写信给忠诚的费桑说，她希望敌人入侵，这样处于惊恐中的法国人将会乞求他们的国王代为求情，她并不觉得自己的生命处于危险之中，只是想