突厥人将李世民尊为天可汗不是无缘无故的，后来的突厥人也只认李家人为正统皇帝，甚至还有人为他人殉。
张涛告诉她，大英博物馆里的那些东西他都不想要，包括圆明园的兽首和敦煌壁画，他真正想要的是存放在纽约博物馆的唐昭陵六骏石雕。
因为战争原因，为了筹措军费，它被倒卖到了国外，现在他想把它赎回来。
安史之乱爆发也是因为军费问题，长安城里的权贵奢侈度日，将该给边关战士的军费没有给他们。
长安沦陷后安禄山清空了国库，唐肃宗为了支付给回鹘雇佣兵的军费，纵容他们抢劫洛阳。
他说到这里就捂着脸哭了，用她听不懂的话说了些什么，看到一个沧桑的老人流泪很让人动容。
尼采说，有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
中国也有变形术，不过和霍格沃滋的变形术不一样，是将要变的东西用纸折好。
除了窗花之外，他们还会折纸，折一只青蛙，它就真的变成青蛙一样了。
“如果工匠对一个器物很专注，就会给它注入灵气，它就和魂器差不多了。”等恢复平静后，在那只青蛙在席子上蹦的时候，张涛淡淡地说“那并非是人魂，和伏地魔将自己的灵魂附着在器物上不一样。”
“有什么区别吗？”波莫娜问。
“人魂是天地所生，物魂是人所造，我们成了造物主了。”他用一种有点自豪的口气说“我们不和你们一样，你们的神话里只有对神的崇拜，我们的神话里有抗争精神，精卫填海、后羿射日，我们一直在为自己的生存努力奋斗，一代一代永不服输，与天斗其乐无穷。”
中国人具有“造反”精神，正是这种精神让他们永远不可能驯服。
满清真的毁了不少汉人的东西，尤其是北方，虽然说北方人血性，但不论是广州起义还是南昌起义不都是在南方吗？叶问和黄飞鸿也都是南方人呢。
她欣赏着展厅里的海报，心里感慨万千，越是了解中国人的世界越是让人对他们着迷。
“我不遵从神的意志，即便因此我会失去上天堂的资格。”她灵感突发一般自语着。
宠物因为一次不听话就被“神”赶出了代表伊甸园的家，为了重新回去就要不断在门口忏悔，那模样看起来太可怜了。
是做神的宠物，还是当遵从自己意志活着的野生动物。
她选择了后者，因此她的岁月不可能静好，注定充满了动荡和不安，谁叫她是女巫呢。