马克思说：如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
事实证明他说的并非真理，即便只有5的利润人就可以罔顾道德和法律了。
美联储为刺激经济增长放出1利息的贷款，诸如商业银行、房贷公司以5到6的利息贷款给可能根本就还不起房贷的人，为了骗过监察机构又将这些信用低的客户包装成信用高的客户，他们根本没考虑过那些中低收入群体还不上房贷可能会造成的结果。
公司给了指标，销售员必须完成，否则不仅拿不到绩效，还要被炒鱿鱼，他们不是在给社会添砖加瓦，而是在往漏船上扔石头，是在加速让它沉没。
如果摩西计划不起作用，威尼斯还要沉没，那么在威尼斯买房当然是不划算的，“聪明人”都知道该怎么做——那就是用摩西计划贪污的钱去别的国家或者地区投资房地产，只要隐藏得够深就没人知道。
救命修大坝的钱这么挥霍，有的时候人类的迷之行为真是让人觉得很费解。
波维利亚岛的历史稍微调查一下就有人知道它是个瘟疫岛，不只是欧洲买家不会买，亚洲买家一样不会买，但威尼斯主岛上文艺复兴时期的宫殿就不一样了，13座皇宫极尽奢华，市政府打算用拍卖的方式出售，花几亿美元只在里面住20、30年，这种买卖恐怕绝大多数买家都会考虑，“冤大头”不会，意大利政府不是在修大坝防止威尼斯沉没吗？
如果说大坝起作用了，可是威尼斯变成死水一般，那么就相当于在沼泽地里盖豪宅，谁能忍受沼泽地的恶臭？
人都有趋利避害的本能，威尼斯本地人都搬到米兰去了，剩下的商户都是外来者，无利可图他们都走了，留下花了几个亿的财主留在豪华的宫殿里继续做梦。
美国梦将很多人洗脑了，住美国房子、开美国车、读美国学校成为自由民主的美国人，但是美国的超前消费的生活观念让很多家庭拿不出应急的美元，一旦发生诸如瘟疫一样的灾难，就会有成千上万的人死去。
银行是不会管你还不起房贷的，这些人被收走房子后会露宿街头。
黑死病传染开来的时候首先就是这些露宿街头的人遭殃。这些人是不会关心什么未来的，他们会在生命中最后的时刻狂欢，健康的时候抢劫，生病的时候把病传染给别的人，他要拖着所有人一起下地狱，因为他们没有什么可以失去了。
**像战车的马，没有它马车就不能奔驰，但倘若拉车的马跑太快失控了，那么战车一样要出事。
希伯来人为了获得自由不惜动用神力和奇迹，然而面对沙漠和干渴的时候却又开始思念起埃及当奴隶时舒适的生活。
当摩西还作王子时，他本想用从埃及学来的方法——**和暴政——来带领神的百姓，但他失败了：凡要使用这方法的属灵领袖也必失败。因此，摩西必须学习忍耐的功课。牧羊正是学这功课的最好方法，王子摩西终于成了牧人摩西，与前判若两人。四十年旷野的生活，他学会了忍耐、温柔、同情和怜悯，这些美德使神能将新的使命托付给他。如今他感到自己是那样的不够，这也是他所受训练中必要的一部分，他那支牧羊的杖成了神能力的标记和秘诀。
有好多次，预言中的世界末日都被人类躲过了，谁能保证下一次也能顺利躲过？
那根手杖可以是帮助老人行走的器具，也可以是惩戒不听话小孩的工具，现代教育不允许老师打学生，老师不打自有别的人打，挨打的时候想起来后悔就来不及了。
在米开朗基罗上吃过一顿气氛很好的海鲜午餐后，波莫娜他们又乘船离开了。
格洛瓦尼·马萨库在船舷上目送着他们离开，他的脸上没有笑容。
此刻他让波莫娜想起了侏罗纪公园里的那个老顽童一样的约翰博士，他用琥珀里的蚊子血将恐龙复活了，他的本意是好的，可是一切失去了控制，那次侏罗纪公园的奇幻之旅变成了噩梦之旅，他的两个孙子都在公园里，他自己也不想那样。
马丁·路德金曾经说过：
我有一个梦想，一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
这确实是一个梦，亚伯拉罕林肯一开始根本没有打算解放黑奴，南北战争初期北方军被有实战经验的南方军打得节节败退，他需要士兵，并且摧毁南方的种植园经济，所以才签署了解放黑奴宣言。
灯塔指引着水手去的地方，也许不是可以停靠的港湾，而是阿兹卡班，那个住着黑巫师的毁灭之地。
麻瓜水手受尽折磨后被裹尸布裹着，还一息尚存的时候下葬，他无助又绝望，不断尖叫哀嚎，就像那些冲进巴黎公会，要求面包的穷人，他们不知道该怎么办。
人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上，西方的公立教育体制是制造流水线上的工人的，这种教育不会帮人任何命运。
马萨库知道，威尼斯被水淹没与降雨有关，人往高处走，水往低处流，水会在低洼地区聚集，但是修