在安妮·博林时代，王后宫的社交活动之频繁和奢华都达到了顶峰，但珍·西摩以严格的规范替代了过去的享乐。
在政治方面，珍·西摩表现得十分保守。唯一一次关于她参与政事的记载是在1536年，她向国王为参加求恩巡礼的民众求情。据说亨利拒绝了她，并提醒珍·西摩她的“管了闲事”的前任安妮·博林的命运。
珍·西摩没读过多少书，至少不像安妮·博林那么博学，但她对旧主阿拉贡的凯瑟琳王后怀有很深的感情，她因此一直努力恢复亨利和阿拉贡的凯瑟琳所生的女儿玛丽·都铎在宫廷中的地位以及王位继承权。
在她去世前，她也想使安妮·博林所生的女儿伊丽莎白回到宫廷，她曾邀请年幼的伊丽莎白来参加爱德华的洗礼仪式。
珍·西摩的分娩持续了两天三夜，不久后就过世。
当时有那么一首儿歌：
那婴孩的洗礼上充满喜悦与欢笑。
而可怜的珍王后的冰冷的尸体正躺在土中。
一天里同时回响着钟鸣、欢歌与哀恸。
伊丽莎白公主哭泣着离开。
在葬礼上担当丧主的是她的继女玛丽·都铎。
“你爸爸总是弄错一件事。”那个在客厅里弹竖琴的女人说“有时他在那儿又不在那儿，其实我不在乎他有没有挣很多钱。”
约瑟夫僵硬得走向另一个房间，用手打开了门把手，有一个喜欢着浅灰色马甲的男人正背对着他。
他正在用剪刀剪裁布料，他做得是那么一丝不苟，完全没有注意到身后的人，也忘了今天是圣诞节。
很多人觉得圣诞那天飘雪是很美的，可约瑟夫却觉得下雪很冷。
经过了四百年的发展，离婚已经不像中世纪时那么繁琐了，向世俗法庭申请正式离婚手续繁琐，非正式离婚分居是最简单的方法，夫妻两人分开居住，从此双方再没有交集，这种方式虽然简单有效，但却不被教会所承认，也是无效的。
直到十九世纪英国离婚制度才慢慢的适用于普通大众，在此之前想要离婚的最好办法是杀死配偶。
妻子毒杀丈夫，丈夫勒死妻子，伪装成自杀，永不离异的婚姻状态只存在于某些人的幻想世界中。
在经济上完全依附丈夫的妻子，离婚后极大可能就失去的经济来源，这或许就是她没有和父亲离婚的原因。
“不，不是这样。”女人说“你爸爸是个好人，我们都很爱你。”
“够了。”约瑟夫低声咆哮着。
“宽恕你的父亲，他只是个普通人。”女人说。
“他诬陷你。”约瑟夫说。
“不，他没有。”女人沉默了片刻后说。
“所以你背叛他了？”约瑟夫带着哭腔问。
“不，我想给你一个完整的家庭。”女人说“妈妈最爱的是你。”
约瑟夫捂着耳朵，他不想再听了。
女人总是会找身边的人发展婚外情，亨利八世的第五任妻子凯瑟琳·霍华德在婚前与一位音乐家有过露水姻缘，她告诉了国王亨利八世，亨利八世宽容得原谅了她，毕竟当时凯瑟琳·霍华德只有22岁，而婚后同国王的侍从托马斯卡尔佩珀私通，离婚一年后她以通奸罪遭斩首。
约瑟夫不想去猜测身边的人到底谁才是母亲出轨的对象。
一个人如果没有亲身体验的话，就不会对这种遭遇保持同情。
如果男人对女人没有独占欲，那么通奸就不是什么罪过了。
法律和习俗禁止通奸，主要源自于对身为“被害者”男性的同情心，毕竟规矩是男人定的。
小时候，约瑟夫可以理所当然地恨父亲，现在，他发觉他很难做到了。
克莱芒七世逃到奥尔维耶托的时候，罗马正在经历末日，神父在大街上被士兵开膛破肚，修女们则被侮辱，和那样的“大局”相比，同意让亨利八世与阿拉贡的凯瑟琳离婚有那么难么？
“就像那句西班牙谚语说的，在这变换莫测的世界，即没有真理也没有谎言，所有的一切都取决于我们看世界时所用的镜片的颜色。”
约瑟夫听到一个男人说，他下意识地抬起头，却发现光太亮了，他根本就睁不开眼睛。
“你在干嘛，神父？”
约瑟夫下意识地抬起手，遮住了那束手电光，紧接着他听到了钥匙撞击发出的清脆声响。
他躺在一个石槽里，上面有很多浮雕，那是丽莎从地下运上来的。
毕竟梵蒂冈博物馆里可没浴缸，倒是来自世界各地的文物多到数不清。
约瑟夫在钥匙管理员的搀扶下坐了起来，寒冷的水带走了他身上的热度，他一边发抖，一边抬头仰望着天花板。
其实他一直都没有注意到，活人一样站着，他看到的是最后的审判，如果死人一样仰躺着，看到的就是创世纪。
因为礼拜堂里一片漆黑，只有手电筒的光作为光源，那些杰作都失去了颜色，看起来没那么震撼了。
“就像他说的，在这变换莫测的世界，即没有真理也没有谎言，所有的一切都取决于我们看世界时所用的镜片的颜色。”他忍着呕吐的**，翻着白眼说。
“什么？”钥匙管理员问。
约瑟夫昏了过去。
在昏迷前他最后看到的是最后的审判中那个健壮的青年圣子，他的手里掌握着钥匙，但那是