走进朱红色的大门，道路两旁桃花芬芳，一团团、一簇簇绽放的桃花与绿树婆娑的垂柳相衬映，桃红柳绿、燕语呢喃，一片春光。清风拂来，朵朵桃花像一只只花蝴蝶，扇动着美丽地翅膀翩翩起舞。不小心被吹断的翅膀纷纷落下，像仙女散花，如粉妆玉砌，赏心悦目，神迷欲醉。
没有喧嚣的市井，没有嘈杂的人声，只有柳叶的摇动，枝条的唰唰声。细长的柳枝垂落，像翠绿色的瀑布倾泻到湖里，将清澈见底的湖水也映青了。泛舟湖上，湖水刀映着大白塔的弯弯曲曲影子，大白塔下姹紫嫣红的桃花在波光粼粼的水面上荡来荡去，望着那随处可见的古建筑，内心里安静了极了。
王冬冬轻声唱道：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪。海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙。小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风……”梁惠凯吃惊的问道：“怎么歌词写的和眼前的景色一样啊？”王冬冬咯咯一笑：“真笨！这首歌就是写的北海公园！”梁惠凯觉得好笑，没想到从小耳熟能详的歌，唱的竟然是北海公园，孤陋寡闻了。
这时，公园里的广播喇叭中遥遥传来一阵凄婉的音乐——《梁祝》。王冬冬的思绪一下子飘散开来，望着大白塔发愣。作曲家陈钢写过一篇文章，讲述自己创作《梁祝》前后的故事，说他竟然和《梁祝》里的主人翁有着共同的命运——令人断肠魂消的“楼台会”，而陈钢则是凄惨的“北海公园会”。
此时此景，想起他们那段凄美的爱情来，王冬冬不禁感同身受，心有戚戚。命运是如此的捉弄人，或许自己最终的结局也和他们一样吧？一时间，王冬冬竟痴了。梁惠凯见她前脚还莺歌燕语，转瞬间就目光呆滞，心道，听个《梁祝》就有这么大的反应？心疼的摸着她的脸问道：“想什么呢？”
王冬冬一愣，马上清醒过来，转而笑嘻嘻的说：“我突然想起《梁祝》的作曲家陈钢的故事来。陈钢在创作《梁祝》期间和一个女孩相爱了，那时两人总是偷偷的来这儿相会。可惜陈钢是右派的儿子，遭到了女孩家人的极力反对，无论两人有多爱，那女孩子最后也扛不住家人和单位施加的压力。
最后分手的那天晚上，也是在这个公园。两人无言相对，因为语言是那么苍白和无能为力；因为，命运之神已判定他们必须诀别！那女孩大滴大滴的眼泪流淌下来，默默地掏出一包用手帕包好的石头送给陈钢——他们就这么分手了！人生不如意十之八九，不过他们的故事竟然和《梁祝》的结局一样，太巧了！”
梁惠凯不知道该说什么好，自己马上要结婚，王冬冬心里肯定难受。可能他俩最终的结局恐怕也逃不脱“楼台会”的剧本，心里万般不舍、无奈，把女人抱在怀里，任小船在水中漂浮。
沉默一会儿，王冬冬说道：“万般皆是命，半点不由人。我从不怪你，而且很享受和你在一起的时光，珍惜吧。这儿有不少寺庙，我只记得有叫小西天、大西天的，咱们去上柱香？”梁惠凯说：“好啊！大白塔下边是不是也是寺庙？”王冬冬说：“对，我已经没多少印象了，去看看。”
桥头的彩绘牌坊为“积翠”、“堆云”，沿着白石桥过去直面白塔，叫永安寺，是一座喇嘛庙。牌坊、山门、法/轮殿、正觉殿、普安殿、善因殿、配殿、廊庑、钟鼓楼自下而上依山势而建，殿阁相连。所有殿顶以黄绿两色琉璃瓦覆盖，殿脊上雕龙形图案；寺中山石亭台的配置亦如皇宫御苑，与园内别处景致浑然一体，美轮美奂，大气磅礴。
穿过法/轮殿是永安寺第二重殿——正觉殿，没想到里边供奉的竟然是弥勒佛布袋和尚！王冬冬往功德箱里放了两张毛爷爷，恭恭敬敬的拜了三拜，嘴里念叨着：“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣……”梁惠凯见状，也学着她的模样做了一遍，虽然他的师傅是老道，但是让女人高兴才是最主要的。
出了殿门，正好有导游带着一个小团来了。听导游说道：“布袋和尚明州奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。布袋和尚身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。常用杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。
有一天朱元璋进入一座寺庙游玩，发现大殿的壁间画有一个布袋和尚，墨迹犹新，旁边题有一偈：‘大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨。’朱元璋一看就知道，这首偈子是在讽刺他的严刑峻法，忙令侍卫搜索，却没有抓到写偈子的人。布袋和尚寂前留下一个偈子：‘弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。’世人才相信布袋和尚就是弥勒菩萨的化身。”
梁惠凯心里一乐，看来金庸小说中的人物大多都有出处的，出来多走走也好，能长见识。
再往上走是普安殿，永安寺第三重大殿，面阔五间。东配殿“圣果”，西配殿“宗镜”，均为面阔三间。普安殿内供奉藏传佛教创始人宗喀巴像，两侧为其两大弟子达/赖、班