关于这般起死回生的传说，也不少见。但凡是个上了年纪的人，肚子里都有大把大把这样的故事。你若是感兴趣，找个老翁老妪，逗得他们乐呵，打开了话匣子，那就是从端午说道龙抬头估计还未讲完一小半。
至于这“骗阎王”，倒也不算是坛庭的独创。民间自由杀牲聚魂魄替死，或是七星灯续命之说，大抵都是一类意思。只不过坛庭的这道秘书，脱胎于那本“天赐仙书”之中。想要行此法，必须要取人三件贴身之物，以及一块血肉，一片皮肤，一缕毛发，和一滴精元。
精元也叫心头血，取时，需要施术人用一把匕首刺入被施之人的心口。进出务必急速，刀剑上带出的第一滴血，便是人之精元所在。这样的精元一人共有久滴。每取出一滴，人便短寿一纪十二年。但在坛庭秘书的加持下，这滴心头血混合以上的种种，埋于地下，便可化为一具替命之身体。
遇到意外而不得不死时，只要手中掐动法诀，口中默念秘术刚要，便可用那句假身为自己替死一次。每替一次，便折阳寿一纪十二年。这方法虽然有些阴狠，更有伤天道至公至允之因果，但好死不如赖活着，即便是折损了一纪的寿命，只要能否极泰来，转危为安，倒也是值得！
坛庭中的庭使不计其数，究竟多少，就连张学究也不知。安波，从阳，寻云三人是其中出类拔萃着，因此他才会有些印象。对于一般在坛庭内活动的庭使，通常都只有一具替命之身。然而对他们三人这样需要外出做事的，灵性前都会再加三具，以备不测。如初说来，除了从阳已费去了一具替命之身，十二年阳寿之外，安波与丛云都还有三次可以放手薄命的机会。张学究虽然看不上这三人的武道修为和人品道德，但无论是谁遇到一位有三条命的对手，想必都会有些头疼。
“倾川许了你们三人多大的好处，让你们不惜付出三滴心头血，也要出了坛庭来千里围剿。”
张学究问道。
“只要能将这小姑娘囫囵带回去，庭主便会升我兄弟三人位庭卿。不过现在遇到了你，若是还能把你张羽书缉拿回坛庭，那就是封我等为庭祭和庭中也不是不可能之事！”
安波说道。
看着三人狰狞的面孔，张学究不由得发出了一声叹息……
刘睿影虽然不懂坛庭之中的纷纷扰扰，但也觉得这三人口口声声说着信义，但自己却又是个彻头彻尾的利欲熏心之徒。
不管是在庙堂上还是江湖中，无外乎为了个名声。入江湖为了成名，处庙堂亦如此。就同喝酒若是不为了醉，那喝它还有什么意思？成名是必须，醉酒也是必须。不论是查缉司还是坛庭，勾勒出来的都是一片锦绣，河山大好，然而真是的情况究竟是如何？却罕有人能够明言。不是没人知道，而是话到嘴边却不知从何说起。
那些个入了江湖的豪侠们，那个不是口口声声说，要为了这天下的苍生，有一份热，发一分光？但到头来还不是拉帮结伙，做下了一笔笔绿林勾当，还大言不惭的说什么劫富济贫。他们所谓的苍生，都是他们遐想出来的，不真实也不存在的苍生。真正的苍生。只是为了能够吃一口白饭，能让自己的父母妻儿在冬天不受冻，秋天不淋雨。再崇高一些，也无非就想争口气，活的能有点脸面罢了。
正如先前那位连滚带爬而走的赊刀人一样，闯荡江湖的人有很多但那些个八大门类，却都不是江湖人。他们不过是江湖客，来江湖做客，当个过客而已。真正的江湖人，从来不会有人知道他们从哪儿来，也不知道他们到哪儿去，更不会知道他们想要做什么。你最不愿意看到他们时候，他们就会出现。你最想躲的远远的时候，总是能喝他们撞个满怀，而他们才是真正江湖。
想要融入江湖，便要摒弃原先自身的个人情感和抵触心思，要与行走的江湖人一并思考，能知他们所知，想他们所想，潇洒而去，潇洒而回，融入江湖人之间很简单，持剑一把，行踪无定数，看起来随性而为，可最难的，最不容易达成的便是自己成为江湖，以自身的秉性影响着其余自称江湖人的人，自己便可以坚守本心。
可本心这种东西，却不是人人都有的，更何况是坚守，许许多多都认为志向，心愿，和自己得不到却想要的就是本心。
这种可以说是表面的本心，或者说是人们口中表达出来的一种自己意愿定义的本心。
真正的本心很纯粹，很简单，糖炒栗子就是坚守本心的最好例子，她从一开始就喜欢吃栗子，恐怕到了临终念想的还是那口糖炒栗子，终其一生的本心很简单，吃到好吃的例子，守护好主人。
大多江湖人被江湖的表面的规律一层层的束缚，什么必须要仗义，必须要正直，必须要良善。
他们，早就已经失去了当初的热情，本心也已经不复存在。
安波，从阳，寻云三人在坛庭中是处庙堂，入江湖却为过