喊完一句“你大爷”~
唐颂缘便开始了聚精会神的，翻找近几天的各种中原情报。
而唐颂缘喊的这句“你大爷”，针对的目标也很明确——那就是黄巾邪教。
…
呵呵。
本来唐颂缘是真的想夸赞一下曹丕。起码站在喜欢大姐姐和大屁股的方面，唐颂缘觉得曹丕算得上是“可塑之才”。
问题是当唐颂缘考虑到，甄宓所代表的河北甄氏家族后…有些内容，便直接涌入了唐颂缘那极其发撒的思维。
比如说…
中山国。
中山国可是黄巾邪教残部的根据地啊！
…
这真不怪唐颂缘大惊小怪。
事实上，当穿越众的特工们，在黄河以北建立了众多情报站之后，黄巾余孽的概念，便反复出现在唐颂缘的视野里。
他们~也就是黄巾邪教余孽，算得上是无恶不作。无组织无纪律，也毫无底线。吃人是常态，奸淫掳掠是兴趣爱好。
蝗虫过境了不起是把植物吃干净…
黄巾过境，那就是毁灭一切与人类文化有关的所有记忆！
说他们是《权游》里的尸鬼大军，都不为过！
想想也对啊~本来就是一群活不下去的底层混子、农民、泼皮无赖…没文化又没远见，为了自己活下去，他们又哪里会在乎其他人的感受呢！
尤其是当他们没有了统一的指挥和领导后~
他们真的就犹如丧失大军！
把这种垃圾群体说成是“起义”…
编造教科书的官府，明显就是精分…话说…前几年，不是还有个什么邪教，被这种精分官府镇压了么！
所以起义的标准，不是看这股势力，是不是底层或者是不是“无产”，也不是看这股势力，是不是与什么邪恶势力斗争。
起义~
只有一个极其明确的标准~
那就是看话语权在谁手里…
抱有话语权的人，说谁是起义，那谁就是起义。反之，执柄话语权者，说谁造反那就是造反，不容辩驳！
所以五胡乱华也可以叫五胡起义…可惜五胡没文化…话语权被南逃的世族窝囊废掌握着，于是衣冠南渡了…而不是猴冠窜逃。
（项羽没文化）
（项羽被人称呼：沐猴而冠）
（项羽听不懂便找人问：啥叫沐猴而冠）
（别人告诉项羽：沐猴而冠就是说，把猴子洗个澡，穿上公侯的衣服…）
（当然以上内容也可能是汉代人，握有话语权的产物）
…
ok~
深刻理解“黄巾大起义”对文明造成的灾难，仅仅是唐颂缘专研史学的一个注脚。算不上什么值得吹嘘的成就。
可与“你大爷”有啥关系呢？
嘿嘿！
因为唐颂缘想到了一件事…
病饿交加…黑山军…传说中的黄巾余孽，会不会趁机南下呢？别的不说，抢掠各个县城的巫医和郎中，总是要的。
毕竟…
黄巾邪教虽然是巫术起家，但，在草药识别方面，还是个弟弟。就算守着太行山，面对漫山遍野的动植物，哪些能“治病”，他们也不敢瞎蒙！
“神农尝百草”也只不过是传说么。
没人敢不要命的，把各种动植物都吃一遍，然后再凭感觉来治病…再说了…没病没灾的人，有必要上山啃野草么？
除非有病乱投医。
虽然唐颂缘清楚…就算这群黑山军，把中山国和南边的赵国、魏国，所有巫术郎中都抓了，估计，也治不好他们的“病”~
但…
通过翻查消息，唐颂缘觉得，黑山军做出相关动作的可能性，还是极其高的。
为啥呢？
因为青州…黄巾余孽已经再次复苏。
直白点说就是，整个山东半岛已经没有什么活人了。黄巾余孽裹挟着，在寒冬存活的人，在四月末，已经分头准备攻打北边人多的大县城了！
起码平原县的求救信函，已经在前往邺城的路上。
唐颂缘可以预见~
这对于曹氏集团和黄巾邪教来说，将是一场“拉锯战”。拼的，就是最后两边，谁病死的人少！
反正最后没病死的，最终，打败病死的。
…
恙虫病可是烈性传染病…
…
当时1917-1919年的环球大流感，各国各地的脑残官府，为了避免恐慌，还特意搞了很多次大游行和大集会…
最后全球死了几亿人。
现在也一样。
唐颂缘的这句“你大爷”，很明显就是看到了结局。
啥结局？
呵呵…
…
从大严寒大寒冬，到***，再到瘟疫爆发，最后是民不聊生与邪教复苏…等人群汇集传染加剧…中原人口将大踏步的削减。
估计到时候，等穿越众在山东、华北沿海建立贸易点的时候，将不得不把东北部族土著请来、运来，充当劳动力了。
自作孽不可活啊！
面对作死的中原土著，唐颂缘还真的一点办法都没有！
…
之前，别人猜测，说得罪了唐颂缘的人，估计死的都很惨，之所以没死是因为唐颂缘“馋她身子”…
可实际上呢！？
是因为没有人来执行唐颂缘的想法，仅此而已。
人，就是钱。
唐颂缘没钱，就没人。
现在，穿越众们之所以认为唐颂缘，算无遗策，搞死人很轻松，那也是因为穿越众们，就是唐颂缘可以驱使的力量…大家是互补的。
包括无面助理们。
也包括