88看书>言情总裁>随身带了个小世界>第12章 修仙就从今日始

回到竹屋,景青时到蒲团上坐好,这才将两枚玉简再次取出。

想了想,她收回了《小九玄经》,将《地元元功》留下。

一是,小九玄经经义粗浅明确,难点在于花销大,东西需求多,景青时回来前已经在内务堂把前期修炼所需给兑换回来,之后只要按部就班的修习即可,不需要多做参悟。

二是,自打胎穿到这个修仙大世界以来,这个世界里唯一吸引自己的,就是修行一事了。比起体修,炼气才是自己的好奇点所在。

什么以气驭物、五行法术、飞天遁地,这六年来无一不吸引着自己。

如今有机会,景青时自觉无法安心先修习其他,总得先领略一番修仙功法,才能趁意。

将玉简贴近额心细读几遍之后,景青时双目紧闭,参悟许久,这才睁开眼来。

看此功法的总纲介绍,《地元元功》属于炼气期赫赫有名的上乘道书,一般这种取意极高的道书,最是注重根基,往往讲究中正平和,千锤百炼,故而练出的灵气精纯厚重。

这种功法修炼起来又慢又难,别的功法炼化一道灵气不过一个周天运转,它却偏偏不运转七八个周天,不把灵气炼化压缩得至纯至净、凝实如一不罢休。

但好处也是显然易见的,修炼此功法的修士,不但法力浑厚,运用法术之时,也能增添法术威力。

再三默记行功路线,确认无误后,景青时这才收起玉简,盘膝坐正,双手各掐了个指诀,开始修炼功法。

族学曾经讲过,炼气士初次修炼,有两种方法:一是感气法,二是观想法。

感气法,也就是通过感知灵气,引导灵气,吸收灵气,然后炼化。

这种方法的难点在于“感”,一般来说,单纯的“感”太浪费时间。大多修士都是靠服食丹药,或是使用灵石、聚灵阵等暂时提高周围灵气浓度等,来加大对灵气的感受,一步踏入炼气期。之后打通淤堵经脉,排除身体杂质,自然而然提升对灵气的敏感度。

观想法则是另辟蹊径,忽略气感,直接上去就是“引”。

这种方法的观点在于:大千世界,处处都是灵气。既然处处都是,我就不需要去“感”,反正我“感”、“不感”你都在,那我直接引。

修炼观想法的难点在于“心无杂念,心意一体”。

也就是心内观想周身经脉,以及功法运行路线,一遍遍观想运行功法,一直到灵气被自身调动运转。

这种方法因为修身的同时,也修心,极被玄门正宗推崇。

景青时这种对修仙好奇大过野心的人,比起“简单”的感气法,对玄之又玄的观想法肯定更感兴趣,更想体验一番。

所以,在当初族学学过此法的理论之后,虽然没有功法支撑,却常常打坐静心,打好根基。

如今,正好实验一番。

排空杂念,心神唯一,景青时先默念几遍清心口诀平复气息,又静坐片刻之后,进入日常打坐时的澄澈空明状态,她这才开始观想体内经穴脉络、功法路线,并搬运引动。

只是还不到一周天,景青时就皱着眉头,停了下来。

她轻呼一口气:观想断了。

断的原因是:原本观想出的全部经脉,一旦开始运行,注意力集中于一点,就容易顾此失彼,难以为继。

景青时揉了揉眉心,该说是一心不能二用呢,还是观想图不够“清晰牢固”呢。

手指轻点膝盖,景青时歪头沉思。

她的静功已是成了,关键在于静中取动。

沉吟片刻,她自储物袋中取出书匣,走到书案前。

铺好纸张,备好笔墨,景青时凝神静气,按照行气路线,将经过的经穴脉络依次画出。

她心道:观想法并非需要观想出全部经脉,若我只观想行功路线,可以省一半事。

画完一张,她便再取一张纸继续。

暗自思索:与其将其观想出来,倒不如先将其背出来,将观想图牢记于心,熟得不能再熟,闭上眼就能浮现此图,何愁观想不出?

景青时收心静气,物我两忘,只求每一次都将观想图画得精确如一。

她一边画,一边记,一边身体下意识地配合笔势同步呼吸吐纳。

从中午到晚上,如此过了数个时辰,忽然,她习惯性吸纳的一口气在吐出后似乎余下些什么,余下之物莫名一动,倏忽又跳到了脾胃之间。

景青时笔触一颤,险些乱了章法。

她不但不慌,反而精神一振,收束想要雀跃欢呼的心思,克制心猿意马,继续行笔。

她知道,她已经碰触到了修炼的大门,只要她能抓住机会,此门不过一推即开。

景青时不慌不忙,甚至也不等回到蒲团上,摆好五心向天的正宗姿势来。

她脊背挺得笔直,微微俯身,左手掐指诀,右手执毛笔,运笔如飞,将行功图一笔画出。

画完不停,再换纸张,继续下一张。

此时,她已无法多想:映在眼睛中的,究竟是纸上的观想图,还是已经深深刻在心里的观想图。

那一丝丝“余下之物”随着周天运转不停壮大,四肢百脉随着此物流转,也逐渐偾张不已。

经脉中的淤堵被此物一点点冲开,各大窍穴亦被此物一一打通。

眼看只剩下一处心脉就要打通周身,景青时忽然心中一动,脑中闪现出片刻的清明,正在笔走龙蛇的毛笔放缓了速度。

略微挣扎片刻,景青时叹了口气,放弃


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